ولهذا أصبح الهاجس الأمير يکي - بعد فشل أوراق الدس الأولى - هو البحث عن بطل قومي في إيران يوقف تصدير الثورة. ولكنها أدركت أن هذا البطل القومي في ظل الخصوصية الايرانية لابد أن يحمل عطاء إسلامية. ولكنهم أصبحوا يعون أن نظير هؤلاء في إيران (کريم سنجابي مثلا) غير مقبول بسبب الخصوصية الإيرانية حيث من الصعب ألا تكون مسلمة هناک ... إذن لابد من الغطاء الإسلامي .. شئ على طريقه ضياء الحق في ظل دعم بعض المراجع أو رجال الدين المحافظين. إنهم قد يقبلون بأي شئ عدا وجه الإمام ونهجه الثوري النقي بل أنهم قد يقبلون بيني صدر کمرحلة تضع سلطة الإمام موضع تساؤل وتبعد رجال الدين المجاهدين عن مركز التأثير «ليس حبا في بني صدر ولكن كرها في علي» ولأنهم من البداية يفضلون التعامل مع دولة مؤسسات وليس مع ثورة لايجدون منفذة لاختراقها.

إذن، هل تستطيع القول أنهم هم الذين عجلوا بتفجير النزاع واثارة الصدام بين الحزب الجمهوري و بني صدر ... من أجل ترک البلاد في حالة من الفوضى أو الفراغ تمهيدا لوصول البطل القومي أو الدكتاتوري الإسلامي؟ هل عمل عموهم سرة - كسعاة فنقلوا مخططات كل طرف إلى الآخر مبالغة فيها أو مشوهة بما يخدم مخططهم؟ وهل كان تقرير لجنة التحكيم وحده سبب عزل بني صدر عن قيادة الجيش أم أن هناك أسبابا أخرى؟ و أخيرا ألم يجر مجاهدو الشعب في صدر الى الدمار كما قال الإمام؟.

من المؤكد أن الإمام لم يكن يريد أن ينتهي أول رئيس للجمهورية الاسلامية هذه النهاية المأساوية ... ولقد أسف حقا لعزله ولكن يبدو أنه لم يكن هناك أمام الثورة طريق ثالث. لقد خاطبه الإمام قائلا: «لو كنت قد سمعت نصيحتى لما كان ذلك قد حدث ولكنك تفتقر إلى الحاسة السياسية .. رغم أنک ترعرعت في خضم

75