شرعَ الفواحشَ و الدِّياثَةَ - سُنَّةً ... في دينِه - وتَقِيَّةً تَضْليلا
وأبو رُوَيْثَتِهِ المَجوسيْ شَيْخُهُ ... يمشي على آثارِه تَخْبيلا (22)
نسبوا لأُمِّ المُؤْمنينَ وعرضُها ... لوْ ضُمَّ طُهْرُ العالمينَ جزيلا (23)
أوذيت أم المؤمنين؟! فدونَكِ ... بَرْيي العِظامَ أسِنّةً ونُصولا (24)
والسيفُ إنْ ضَلَّ الأباهِرَ والكُلى ... جَزَّ الرؤوسَ إلى الثّرى تَدْكيلا (25)
فلأَعْقِدَنَّ لواءَ عائِشَ غامِسًا ... أوْ أُلْقِيَنَّ السّابِغاتِ مُثولا (26)
هذيْ يَدايَ وكفُّ حرٍّ قابِضٍ ... جَمْرًا لِيَقْذِفَ باللّهيبِ فُلولا
والنبضُ قُنْبُلتي، وقلبي شُعْلتي ... والقتلُ أمنِيَتي بِهِمْ تَقْتيلا
وقضيتي ثأريْ لعرضِ مُحمدٍ ... وعلمتُ ربّي ناصرًا وكفيلا
أكرمْ بصحبِ نبيِّنا ونبيُّنا ... كالبدرِ موفور الجَنابِ كَميلا
و هُمو كَنَجْماتِ الهُدى تُسْتَنْوَرُ ... الظلماتُ في آثارِهِمْ تَدْليلا
غيثٌ يُرَوّي، والصحابةُ مَنْهَلٌ ... سَقَوُا العِطاشَ منَ الهُدى تَسْبيلا
منْ كانَ يَسْألُ بالضَّراعةِ ربَّهُ ... غيْثًا يُآزِرُ بالكتابِ قَبيلا
أخلقْ بأحمدَ غيثُه في صُحْبةٍ ... حَمَلَ الكتابَ وخصَّهُمْ تَحْميلا
1 - الثواقب: جمع ثاقب , وهو كما قال السدي يثقب الشياطين إذا أرسل عليها , وقال عكرمة هو مضيء ومحرق للشياطين
أودت: أهلكت , جيلا: الجيل بالكسر هو الصنف من الناس.
2 - الشين: ضد الزين , يستحيل: ينقلب
3 - بتولا: البتول هي المنقطعة عن الرجال ويراد بها العفيفة الطاهرة
4 - حاشية التقى: الحاشية هي أهل الرجل وخاصته وناحيته , أي أنه أهل التقى
وخاصته , كالثريد مثيلا: من قوله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
5 - الشأو: السبق والغاية والأمد
6 - كانت تساميها المكانة: تنافسها المكانة عند الرسول صلى الله عليه وسلم
الحق أبلج: أضاء وأشرق واتضح.
7 - تحشمت: استحيت من ربها وشهدت بالحق بما علمت , زن: ظن به , سكن: المقصود به النبي صلى الله عليه وسلم توفي ورأسه على صدرها رضي الله تعالى عنها , وقد رطبت السواك بريقها لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فخالط ريقه الطاهر ريقها , وفي هذا كله فضيلة لها وكرامة.
9 - آيات النقا: آيات النقاء والبراءة، بشيرها: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.