تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمشهور أُورَى شَلَّم، بالتشديد، فخففه للضرورة، وهو اسم بيت المقدس؛ ورواه بعضهم بالسين المهملة وكسر اللام كأنه عرَّبه وقال: معناه بالعبرانية بيت السلام» (١) .

(بُصْرَى): «بُصْرَى: قرية بالشام» (٢)، وبُصْرَى مدينة حوران. قال ياقوت: «بُصْرَى: في موضعين، بالضم والقصر. إحداهما بالشام من أعمال دمشق، وهي قصبة كورة حَوْرَان. مشهورة عند العرب قديمًا وحديثًا، ذِكْرُها كثيرٌ في أشعارهم؛ قال أعرابي:

أيا رفقةً، من آل بُصْرَى، تحمّلوا ... ... رسالتنا لُقِّيتِ من رُفقةٍ رُشدا

... وقال الصمة بن عبد الله القشيري:

نظرت، وطرف العين يتَّبع الهوى ... ... بشرقي بُصْرَى نظرة المتطاول

لأبصر نارًا أو قدت، بعد هَجْعةٍ ... ... لِرَيَّا بذات الرّمث من بطن حائل (٣)

.... وبُصْرَى أيضًا: من قرى بغداد قرب عُكْبَرَاء ...

وإليها ينسب أبو الحسن محمد بن أحمد بن خلف البُصْرَوي الشاعر ...» (٤) .

(بُقيا) . «البُقْيا: البقية، وهي أيضًا البَقْوَى» (٥) . قال الشاعر:

فما بُقْيا عَلَيَّ تَرَكْتُمَانِي ... ... ولكن خِفْتُما صَرَدَ النِّبال (٦)

(١) النهاية في غريب الحديث والأثر ١ / ٨٠.

(٢) المخصص ١٥ / ١٩٤.

(٣) ديوان الصمة بن عبد الله القشيري ص ٤٤٩.

(٤) معجم البلدان لياقوت الحموي ١ / ٤٤١.

(٥) المخصص ١٥ / ١٩٣.

(٦) الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية) لإسماعيل بن حماد الجوهري (بقي) .

والبيت للّعين المِنقري من أبيات له في القضاء بين الفرزدق وجرير، وقبل البيت المذكور:

سأقضي بين كلب بني كليبٍ

فإن الكلب مطعمه خَبيث

وبين القين قين بني عقالِ

وإن القين يعمل في سفالِ

الشعر والشعراء لابن قتيبة ص ٢٥١.

مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربيةج ٢ · ص ١٥٣