عما لم يسبقه وجود غيره، إن لم يكن مسبوقا بعدم نفسه.

والقديم في لغة الرسول ﷺ التي جاء بها القرآن خلاف الحديث وإن كان مسبوقا بغيره كقوله تعالى: ﴿حتى عاد كالعرجون القديم﴾ وقال تعالى عن إخوة يوسف: ﴿تالله إنك لفي ضلالك القديم﴾ (١).

وقد أخطأ هؤلاء بحمل اللفظ القرآني على المعنى الإصطلاحي دون المعنى الذي تفقهه العرب من كلامها.

الثالث: أن كثيرا مما أوله من سلك سبيل التأويل نصوص لا يجوز تأويلها، فالمجاز والتأويل لا يدخل في المنصوص، وإنما يدخلان في الظاهر المحتمل له،