وقال أبو الحسن بن علي – رحمه الله – في كتابه السنة : (( ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين فهو خارجي وقد شق عصا المسلمين وخالف الآثار وميتته ميتة جاهلية )), ولا يحل قتال السلطان والخروج عليهم وإن جاروا وذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الغفاري: ( اصبر وإن كان عبدا حبشيا )) وقوله للأنصار (( اصبروا حتى تلقوني على الحوض )) وليس في السنة قتال السلطان فإن فيه فساد الدين والدنيا.

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الدرس السادس عشر: في ذكر فتنة القبر وعذابه ونعيمه.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد , فإن الإيمان بفتنة القبر وعذابه ونعيمه من أُصول العقيدة الصحيحة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه , وقد دلّ على هذا نصوص يبلغ مجموعها حد التواتر .

أما فتنة القبر فالمراد مسألة منكر ونكير للميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه , فيثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت : فيقول المؤمن , ربي الله وديني الإسلام ونبي محمد صلى الله عليه وسلم , ويضل الله الظالمين فيقول الكافر هاه, هاه , لا أدري , ويقول المنافق أو المرتاب : لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته . ودليله ما ثبت في الصحيحين في حديث البراء – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير قوله تعالى : ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ﴾ [ إبراهيم / 37 ] نزلت في عذاب القبر زاد مسلم فيقال: ( له من ربك ؟ فيقول: ربي الله , ونبي محمد صلى الله عليه وسلم ).