تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَهَمَّام بن يحيى.

وَعبد الصَّمد بن حبيب. وَآخَرُونَ.

قلت: الْبَطن من الازد هُوَ عود بن سود بن الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو مزيقيا بن عَامر مَاء السَّمَاء بن حَارِثَة بن امْرِئ الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد.

قَالَ: و[العُودي] بمضمومة.

قلت: مَعَ إهمال الدَّال، كَذَا قَيده ابْن مَاكُولَا، وَابْن الْجَوْزِيّ فِي " الْمُحْتَسب "، وَغَيرهمَا.

قَالَ: مُحَمَّد بن هَارُون العودي، عَن كثير بن يحيى، وَغَيره.

قلت: نسبه المُصَنّف إِلَى جده، فَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون، يروي عَن كثير بن يحيى بن مَالك، وَالْحسن بن عَليّ بن رَاشد، وَغَيرهمَا، روى عَنهُ أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بشعبة. قَالَه الْأَمِير.

قَالَ: وَمُحَمّد بن عمر العودي، شيخ لِعبيد الله بن يُوسُف الجبيري.

توضيح المشتبه · الجزء ٦ · الصفحة ٣٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح المشتبهج ٦ · ص ٣٩١