الآخر كالعمل بفتاوى الصحابة والاستحسان، وعمل أهل المدينة ... فلم يكونوا إذن يجتهدون «من غير أن يكون بين أيديهم حدود مرسومة للاستنباط» كما ذهب إلى ذلك الشيخ العلامة محمد أبو زهرة رحمه اللّه 1.
نعم إنها لم تكن مناهج مدونة ولكنها كانت معروفة متداولة ومحددة.
أولا: دعوى أسبقية واصل بن عطاء:
تطور علم أصول الفقه وتجدده (وتأثره بالمباحث الكلامية) · الصفحة ٥١