ويوجد عدا ذلك الترجمة التي صيغت بلغة تشبه لغة ما وراء النهر التركية، وكتبت في القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي)، وهي محفوظة في مكتبة (آستان قدس رضوي) في إيران (رقم 1007)، وتقع في 343 ورقة(1). وكذلك الترجمة الأوزبكية المعروفة باسم (تفسير عبد القادر) (؟) التي وضعها عبد القادر بن طاهر البغدادي (ت 429هـ /1038م)، وهي تحمل تاريخ عام 647هـ (1249 – 1250م)، وتضم ترجمة للسور الثماني الأولى من القرآن الكريم، وهي محفوظة في أكاديمية العلوم الأوزبكية بطشقند (قائمة رقم 3116) (2). وهناك ترجمة ما بين السطور وهي تفسيرية أيضاً محفوظة في مكتبة (آستان قدس رضوي) (رقم 293)، وتحمل تاريخ عام 733هـ (1337م)، وتقع في 356 ورقة تضم قسماً من القرآن الكريم يبدأ من سورة (ص) (38) حتى نهاية المصحف(3)
(1) M.A. Fikrat, Catalogue of the Manuscripts of the Hply Qur'an in Translations, Preserved in the Library of Astân-i Quds-i Rizavi, Mashhad, 1323 Sh, p. 89, no. 37.
(2) A.A. Semenov, Sobraine Vostochnikh Rukopisey Akademii Nauk Uzbekskoy SSR, Tashkent, 1952-87, vol. IV, p. 55, no. 2870..
(3) Fikrat, p. 98, no. 53; David James, Qur'ans of the Mamluks, London, 1988, p.244, no. 58.
... وانظر أيضاً: أحمد گلچن معانى، راهنماى كنجينهء قران، مشهد 1347 ش/1968م انتشارات ادارهء كتابخانهء آستان قدس، تهران 1347ش /1968م، ص 107 رقم 48.