غائِب: (هُوَ). متكَلِّم: (أَنا).

قالَ عَمْرو: أَنا مُنْطَلِقٌ.

تَغايُر: لا إشكال: لا ضَرورةَ لِـ (إِنَّ)

انظرْ -مَثَلاً- إِلى قولِ المَوْلى، حِكايَةً عَنْ الذي حاجَّ إِبْراهيمَ -عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ- في رَبِّهِ: ﴿قالَ: أَنا أُحْيي وَأُميت﴾ (1)، تَجِدْ أَنَّ الذي جَوَّزَ مَجيءَ الضَّميرِ (أَنا) صَدْرَ المَقولِ دونَ (إِنَّ)، مَجيءُ التَّغايُرِ بَيْنَ هذا الضَّميرِ (أَنا) الذي هُوَ لِلْمُتَكَلِّمِ المُفْرَدِ، وَما يَعودُ إِلَيْهِ الذي هُوَ القائِل الغائِبُ: (هُو). وَعَلى هذا تَنْقاسُ الآياتُ الآتِيات:

- ﴿قالَ الحَوارِيّونَ: نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ﴾ (2).

- ﴿قالَ: أَنا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ (3).

- ﴿قالَ: هِيَ راوَدَتْني عَنْ نَفْسي﴾ (4).

- ﴿وَقالَ الذي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أمَّةٍ: أَنا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْويلِهِ﴾ (5).

- ﴿قالَ: أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً﴾ (6).

- ﴿قالَ: أَنا يوسُفُ وَهذا أَخي﴾ (7).

- ﴿فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ: أَنا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَرا﴾ (8).

وَأَيّاً يَكُن الأَمْرُ فَإِنَّ القَوْلَ المَرْصودَ في آياتِ التَّنْزيلِ يَنْتَمي إِلى التَّدْبيرَيْنِ الرّابِع وَالخامِسِ، دونَ الأَوَّلِ وَالثّاني وَالثّالِث مِمّا هُوَ مُوالٍ:

1 - ؟ قالَ عَمْرو هُوَ مُنْطَلِقٌ.

2 - قالَ عَمْروٌ إِنَّهُ مُنْطَلِقٌ.

3 - قالَ عَمْروٌ بِأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ.

4 - قالَ عَمْرو: أَنا مُنْطَلِقٌ.

5 - قالَ عَمْرو إِنَّني مُنْطَلِقٌ.