تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جمع وقال ابن معين "ليس به بأس" وأبو داود "ثقة" وروى عنه حماد بن زيد (تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٩٤) وعنه أيضًا يزيد بن هارون ووكيع وعبد الصمد ويحيى القطان (سؤلات ابن الجنيد رقم ٤١٩). وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ١٤٩ رقم ٤٦٧٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول ابن معين مرةً "لا شيء" (الجرح والتعديل ٨/ ٢٣٨) فجرح مبهم وقد وثقه أبو داود.

[٧٠٥٧] ميمون أبو حمزة الأعور مشهور بكنيته ضعيف من السادسة ت ق

* [٧٠٥٨] ميمون أبو المغلس بضم الميم وفتح المعجمة وتشديد اللام المكسورة ثم مهملة ويقال اسمه عمر مقبول من السادسة وشيخه أبو نجيح ليس صحابيا مد

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٩/ ١١٨) وقال العجلي "ثقة" وحدث عنه ابن جريج (تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٩٦). وأما قول ابن حبان في الثقات (٥/ ٤١٩) "لا يعتبر بحديثه" فليس بجرح بميمون هذا وقد وثق وليس له إلا حديث واحد وهو حديث مرسل، قال ابن معين "يروى أبو المغلس هذا عن أبى نجيح عن النبي ﷺ في النكاح وهو مرسل" (رواية الدوري رقم ٥٨٧).

ميمون عن ثابت صوابه حاتم بن ميمون

[٧٠٥٩] مينا بكسر الميم وسكون التحتانية ثم نون بن أبي مينا الخراز مولى عبد الرحمن بن عوف متروك ورمي بالرفض وكذبه أبو حاتم من الثانية ووهم الحاكم فجعل له صحبة ت

تقريب تقريب التهذيب · الجزء ٣ · الصفحة ٣١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقريب تقريب التهذيبج ٣ · ص ٣١٨