الجاهلية

تعريفات

الجاهلية لغة: مأخوذة من الفعل (جهل)، والجهل معناه: خلاف العلم.

يقول الراغب: الجهل على ثلاثة أضرب: الأول: خلو النفس من العلم، الثاني: اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه، الثالث: فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل (1).

وقد وردت مشتقات الكلمة في القرآن الكريم بمعنى:

1 ـ الخلو من المعرفة، قال تعالى: ﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ﴾ (2).

2 ـ الطيش و السفه، قال تعالى: ﴿قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ﴾ (3).

3 ـ بمعناها معاً، قال تعالى: ﴿مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ﴾ (4).

إصطلاحاً: اصطلح المؤرخون على أن لفظ الجاهلية قد يكون إسما للحال، و معناها الصفات المرذولة التي كانت عليها الأمة قبل الإسلام من الجهل بالله و برسوله - صلى الله عليه وسلم - وشرائع الدين و المفاخرة بالأنساب و الكبر و التجبر ... إلخ، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي ذر «إنك امرؤ فيك جاهلية» (5) أي حال أو طريقة أو عادة جاهلية أو نحو ذلك.

و قد يكون إسماً لذى الحال، أي الزمان، و معناها: المدة التي كانت قبل النبوة، و قيل زمن الكفرمطلقاً، و قيل ماقبل الفتح، و قيل ماكان بين مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - و المبعث، و بهذا قال ابن حجر، و منه قوله تعالى: ﴿يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾ (6) و ذلك لما كان عليه العرب من فاحش الجهالات في العقيدة و العبادة والتشريع والمعاملات والأخلاق التي انتقلت إليهم وشاعت بينهم وتأصلت في نفوسهم حتى صارت دينا حل محل الحنيفية السمحة. (7)

وعلى هذا نقول: طائفة جاهلية، و شاعر جاهلي، نسبة إلى الجهل، لأن من لم يعلم الحق فهو جاهل، فإن اعتقد خلافه أو قال بخلاف الحق عالماً به أو غير عالم فهو جاهل، كقوله تعالى: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا﴾ (8) ..

و قوله: - صلى الله عليه وسلم - «إذا كان أحدكم صائماً فلا يرفث و لا يجهل» (9) أي لايعمل بعمل أهل الجاهلية من السفه و الغضب والأنفة والحمية و المفاخرة، و منه قول عمرو بن كلثوم في معلقته:

ألا لايجهلن أحد علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا

أي لايسفه أحد علينا فنسفه عليه فوق سفهه، أي نجازيه به جزاء يزيد عليه.

و كذلك من عمل بخلاف الحق فهو جاهل و إن علم أنه مخالف للحق، كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ﴾ (10). لأن العلم الحقيقي الراسخ في القلب يمتنع أن يصدر عنه مايخالفه من قول أو فعل، فإن صدر ما يخالفه كان جهلاً، و على ذلك كان الناس قبل البعثة النبوية في جاهلية، و كل ما يخالف ما جاء به المرسلون من أفعال اليهود والنصارى. و تلك كانت الجاهلية العامة.

أما بعد البعثة فقد مضى زمنها بمجيء الإسلام، و إن بقيت أحوالها و عاداتها بين الإطلاق و التقييد.