تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعليه: فلا يصح أن يقال ذلك عن رب العالمين - سبحانه وتعالى - أنه يجهل ولا يعلم ... كيف ذلك ومن أسمائه السميع والعليم ... بل الذي يجهل ولا يعلم هو الرب بحسب الكتاب المقدس الذي يعبده المعترضون كما سيتقدم معنا – إن شاء الله- ...

ثانيًا: إن علم الله على نوعين:

العلم الأول: علم الله القديم (الأزلي): وهو الذي عنده قبل خلق الخلق لم يطلع عليه أحد ...

ثبت ذلك في الآتي:

1 - صحيح مسلم برقم 4797 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َقُولُ: " كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ".

2 - صحيح البخاري برقم 2953 قال - صلى الله عليه وسلم -: "وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ".

3 - قوله - سبحانه وتعالى -: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22) (الحديد).

العلم الثاني: علم الظهور: وهو العلم الذي يظهره الله لعباده وهو علمه بحدوث أفعالنا التي كان يعلم أنها ستكون ثم أظهرها لنا ...

ويسميه العلماء"علم المشاهدة"، أي مشاهدة و رؤية ما علمه الله أزلاً، ثم تحقق فرآه - سبحانه وتعالى - ..

تنزيه المجيد عن افتراءات العبيد · الصفحة ١٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنزيه المجيد عن افتراءات العبيدص ١٧٧