وقال يحيى: ليس بشيءٍ (١). وقال أبو داود: غير ثقةٍ. وقال أبو حاتم الرازيُّ: كذَّابٌ، لا يكتب حديثه (٢).

وأمَّا حديث ابن عبَّاس: فلا يرويه إلا إسحاق بن أبي يحيى، قال ابن عَدِيٍّ: حدَّث عن الثقات بالمناكير (٣). وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ الاحتجاج به (٤).

ز: هذه الأحاديث لم يخرِّج أحدٌ من أصحاب «السنن» منها شيئًا.

والحديث الأوَّل: رواه أبو يعلى عن داود بن رُشيد عن إسماعيل (٥)، وقال البيهقيُّ: هو حديثٌ ضعيفٌ، وحميد بن مالك مجهولٌ، ومكحول عن معاذ بن جبل منقطعٌ (٦).

وقد تكلَّم في حميد: ابن معين (٧) وأبو زرعة (٨) وأبو حاتم (٩) وابن عَدِيٍّ (١٠) والأزديُّ (١١)، وقال النسائيُّ: لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عيَّاش (١٢).