تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولو ثبت هذا الحديث لم يكن فيه دليلٌ على عدم جواز الدَّفع حتَّى يطلع الفجر، والله أعلم O.

* * * * *

مسألة (٤٤٢): فإن دفع قبل نصف الليل فعليه دمٌ.

وقال أبو حنيفة: لا دم عليه.

وعن الشَّافعيِّ كالمذهبين (١)

لنا:

أنَّ النَّبيَّ ﷺ بات بمنى، وقال: «خذوا عنِّي مناسككم»:

٢٢٣٣ - فروى أبو داود من حديث ابن عمر: أنَّ رجلًا قال له: إنَّا نبيت بمكَّة. فقال: أمَّا رسول الله- ﷺ فبات بمنى وظلَّ (٢).

٢٢٣٤ - ومن حديث عائشة قالت: مكث رسول الله ﷺ بمنى ليالي أيَّام التَّشريق (٣).

ز: هكذا احتجَّ المؤلِّف في هذه المسألة فيما وجدته في نسختين، وهذا الدَّليل الَّذي ذكره غير مطابقٍ للمسألة التي سطَّرها، وكأنَّه [انتقل] (٤) من

(١) في هامش الأصل: (حـ: كان في النسختين: «كالروايتين» وهو خطأٌ) أ. هـ وهو الموجود في مطبوعة «التحقيق».

(٢) «سنن أبي داود»: (٢/ ٥٠٨ - رقم: ١٩٥٣).

(٣) «سنن أبي داود»: (٢/ ٥١٢ - رقم: ١٩٦٧).

(٤) زيادة من (ب).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ٥٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٣ · ص ٥٣٣