تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسألة (٢١٥): لا تصحُّ إمامة الفاسق.

وعنه: تصحُّ، كقول أبي حنيفة والشَّافعيِّ.

لنا ثلاثة أحاديث:

١١٤٢ - الحديث الأوَّل: قال أبو بكر أحمد بن عليٍّ الخطيب: أنبأ أبو الحسن عليُّ بن أحمد الرزَّاز أنا أبو الحسين محمد بن إسماعيل بن موسى الرَّازيُّ ثنا عمرو بن تميم الطَّبريُّ ثنا هوذة بن خليفة عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إن سَرَّكم أن تزكُّوا صلاتكم، فقدِّموا خياركم».

قال الخطيب: هذا حديثٌ منكرٌ بهذا الإسناد، ورجاله كلُّهم ثقات، والحمل فيه على الرَّازيِّ (١).

ز: هذا الحديث ليس بصحيحٍ، ولو صحَّ لم يكن فيه دليلٌ على أنَّ إمامة الفاسق لا تصحُّ.

ومحمد بن إسماعيل بن موسى بن هارون أبو الحسين الرَّازيُّ المكتب: ذكره الخطيب في «التَّاريخ»، وروى له أحاديث باطلة غير هذا الحديث، وقال: كان غير ثقةٍ (٢). وقال حمزة السَّهميُّ: سمعت أبا محمد ابن غلام الزُّهريِّ يقول: محمد بن إسماعيل بن موسى الرَّازيُّ المكتب ضعيفٌ (٣).

وكذَّبَه هبة الله بن الحسن الطَّبريُّ اللالكائيُّ الحافظ (٤) O.

١١٤٣ - الحديث الثَّاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثنا محمد بن أحمد بن أسد

(١) «تاريخ بغداد»: (٢/ ٥١ - رقم: ٤٤٨) تحت ترجمة محمد بن إسماعيل الرازي.

(٢) «تاريخ بغداد»: (٢/ ٥١ - رقم: ٤٤٨).

(٣) «سؤالات حمزة السهمي»: (ص: ١٠٠ - رقم: ٥١).

(٤) «تاريخ بغداد» للخطيب: (٢/ ٥٢ - ٥٣ - رقم: ٤٤٨).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٤٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٤٦٧