تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال رسول الله ﷺ: «أوَّل الوقت رضوان الله، ووسط الوقت رحمة الله، وآخر الوقت عفو (١) الله» (٢).

الاعتماد على الحديث الأول، وفي باقي الأحاديث مقالٌ:

أما حديث أم فروة: فإنه لا يرويه إلاَّ العمري، وقد اضطرب فيه، فرواه: عن القاسم بن غنام عن عمته أم فروة.

والعمري: ضعيف، ضعّفه يحيى (٣) وغيره.

ويمكن أن يقال: فقد روي عن يحيى أنه قال في رواية: ليس به بأس، يكتب حديثه (٤). وقال أحمد بن حنبل: هو صالح (٥).

وأما حديث ابن عمر: ففيه العمري أيضًا، وقد قلنا فيه.

وفيه: يعقوب بن الوليد، قال أحمد: كان من الكذابين الكبار، يضع الحديث (٦).

وقال أبو داود: غير ثقة (٧). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (٨).

(١) في «التحقيق» (تحفوا)!

(٢) سنن الدارقطني: (١/ ٢٤٩ - ٢٥٠).

(٣) «العلل» لعبد الله بن أحمد: (٢/ ٦٠٥ - رقم: ٣٨٧٧).

(٤) «الكامل» لابن عدي: (٤/ ١٤١ - رقم: ٩٧٦).

(٥) «الجرح والتعديل»: (٥/ ١٠٩ - رقم: ٤٩٩) من رواية أبي طالب وفيه: (صالح لا بأس به).

(٦) «العلل» برواية عبد الله: (١/ ٥٤٨ - رقم: ١٣٠٥؛ ٢/ ٥٣٢ - رقم: ٣٥١٨).

(٧) «سؤالات أبي عبيد الآجري»: (٢/ ٣١٤ - رقم: ١٩٧٠).

(٨) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٢٣٧ - رقم: ٦١٥)، وفي المطبوع: (ليس بشيء، متروك)، وفي «الكامل» لابن عدي: (٧/ ١٤٧ - رقم: ٢٠٥٧): ليس بشيء، متروك الحديث).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٢٥