تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي هذه الدعوى بعدٌ، لأَنه لا تاريخ معنا، وأحاديث الوجوب أصحُ، والوجه ما ذكرناه من أنه مستحبٌ ومندوبٌ.

ز: وقد روى حديث الحسن عن سَمُرة: أبو داود (١) والنسائيُ (٢) والترمذيَّ وقال: حديث حسن، وروى بعضهم عن قتادة عن الحسن عن النَّبيَّ ﷺ هذا الحديث، مرسلا (٣).

٤١٢ - وقال الطبرانيُ: ثنا محمَّد بن عبد الرحمن (٤) المروزيُّ ثنا عثمان بن يحيى القرسانيُ (٥) ثنا مؤمَل بن إسماعيل ثنا حمَّاد بن سلمة عن ثابت البُنَاني عن أنس أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «من توضَّأَ فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل».

قال الطبرانيُ: لم يروه عن حمَّاد إلا مؤمل، تفرَّد به عثمان بن يحيى (٦).

مؤمَل بن إسماعيل: صدوق، وقد تكلَم فيه البخاريَّ (٧).

٤١٣ - وعن يزيد الرَقَاشِي عن أنسِ عن النَبيِّ ﷺ قال: «من توضأَ يوم الجمعة فبها ونعْمَت، تجزئُ عنه الفريضة، ومن اغتسل فالغسل أفضل».

رواه ابن ماجه (٨)، ويزيد الرقَاشِيُ: تكلم فيه غير واحدٍ من الأئمة.

(١) «سنن أبي داود»: (١/ ٣٢٣ - رقم: ٣٥٨).

(٢) «سنن النسائي»: (٣/ ٩٤ - رقم: ١٣٨٠).

(٣) «الجامع»: (١/ ٥٠٦ - ٥٠٧ - رقم: ٤٩٧).

(٤) كذا بالأصل و(ب)، وفي «المعجم الأوسط»: (عبدان بن محمد المروزي) وهذا الحديث في وسط أحاديث عبدان بن محمد، وهي تحت عنوان «من اسمه عبدان».

(٥) كذا بالأصل، وفي (ب): (الغرساني)، والصواب: (القَرقَسَانيُ) كما في «المعجم الأوسط» و«الأنساب» لابن السمعاني: (١٠/ ١٠٥).

(٦) «المعجم الأوسط»: (٥/ ٩ - رقم: ٤٥٢٥).

(٧) انظر: «تهذيب الكمال» للمزي: (٢٩/ ١٧٨ - رقم: ٦٣١٩) وليحرر.

(٨) «سنن ابن ماجه»: (١/ ٢٤٧ - رقم: ١٠٩١).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ١ · ص ٣٦٥