يحيى (١) وعليٌ (٢): ليس بشيءِ.
١٠٨ - الحديث الرَّابع: قال الدَارَقُطْنِيُ: ثنا أبو طلحة أحمد بن محمَّد ابن عبد الكريم ثنا سعد بن محمَّد ثنا أبو أيُوب [] (٣) سليمان بن عبد الرَحمن ثنا يوسف بن السَفر ثنا الأَوْزَاعِيُ عن يحيى بن أبي كثير عن (٤) أبي سلمة بن عبد الرَّحمن قال: سمعت أمَ سلمة تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا بأس بمَسك (٥) الميتة إذا دبغ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء».
قال الدَارَقُطْنِيُ: لم يأت به غير يوسف بن السَفر، وهو متروكٌ يكذب (٦).
وقال أبو زرعة (٧) والنَّسائيُ (٨): هو متروكٌ. وقال دُحيم: ليس بشيءٍ (٩). وقال ابن حِبَّان: لا يحلُ الاحتجاج به بحالِ (١٠).
(١) هو ابن معين، «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٨٨، ١٢٨ - رقمي: ٣٢٨١، ٣٥٢٦).
(٢) «تاريخ بغداد» للخطيب: (٩/ ٢٢٥ - رقم: ٤٠٠٨) من رواية محمد بن عثمان بن أبي شيبة وفيه: (ضعيف، ضعيف، ليس بشيءَ) ا. هـ
(٣) أقحمت في الأصل: (بن) فحذفناها.
(٤) (أبي كثير عن) سقطت من (ب).
(٥) تقدم تفسيرها (ص: ١٠٩).
(٦) «سنن الدارقطني»: (١/ ٤٧) وفيه: (يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره).
ونقل تكذيب الدارقطني ليوسف الحافظ الذهبي في «الميزان»: (٤/ ٤٦٦ - رقم: ٩٨٧١)، فتعقبه الحافظ ابن حجر في «اللسان»: (٦/ ٣٩٥ - رقم: ٩٣٩١) بقوله: (وتكذيب الدارقطني ما أدري من أين نقله؟ ولعله تبع في ذلك ابن الجوزي) ا. هـ
(٧) هو الدمشقي، كما في «الكامل» لابن عدي: (٧/ ١٦٣ - رقم: ٢٠٦٨)، وأمَا أبو زرعة الرازي فقال عنه: (ذاهب الحديث) كما في «الجرح والتعديل»: (٩/ ٢٢٣ - رقم: ٩٣٥).
(٨) ذكره ابن عدي في «الكامل»: (٧/ ١٦٣ - رقم: ٢٠٦٨)، والحافظ ابن حجر في «اللسان»: (٦/ ٣٩٥ - رقم: ٩٣٩١) وعزاه إلى «الضعفاء» للنسائي، ولم نقف عليه في المطبوع.
(٩) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٩/ ٢٢٣ - رقم: ٩٣٥) من رواية أبي حاتم عنه.
(١٠) «المجروحون»: (٣/ ١٣٣).