كل عون ] والله هذه أبيات عظيمة هذه أبيات عظيمة إذا أريت من نفسك التخلف وأبت نفسك أن تعانق من وقفوا للخير ورأوا أنوار الصباح فعلم بأن العين قد عميت فناشد ربك المعروف أي الذي عرف بالإحسان عز وجل وسأله إيماناُ يباشر قلبك المحجوب عنه لتنظر العينان اسأله إيمان يباشر القلب لأن هذا هو النافع أم الإيمان الذي لا يصل إلى الحناجر أو لا يتجاوز الحناجر فليس بأيمان الإيمان هو الذي يباشر القلب مباشرة وينزل حتى يباشر القلب فأذ رأيت من نفسك أن الإيمان لا يباشر قلبك فعليك باللجوء إلى الله عز وجل اسأله وأنت ساجد في أخر الليل أساله بين الأذان والإقامة أساله في أوقات الإجابة أن يمن عليك بأيمان يباشر قلبك ويحيا به قلبك هذا هو المقصود يا إخواني الأيمان الذي لا يتجاوز الحناجر كل يدركه حتى المنافق "إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وأن يقول تسمع لقولهم" ولاكن الإيمان الذي يباشر القلب ويصل إلى القلب حتى يكون بينه وبين الله سبب هذا هو الذي ينفع فإذا لم تجد نفسك على هذا الوجه فتهما ومن الذي يهديك من ضلالك الله عز وجل ارجع إلى الله ولا تيئس ولا تقول دعوة دعوه ولا وجت إيمان ولا وجدت خشوع ولا وجدت يقين لا تيئس كرر السؤال على الله كرر أن الله يحب الملحين في الدعاء ربما يكون الله عز وجل منعك أو مرة لمصلحتك حتى يعلم عز وجل صدقك في الطلب لان الصادق في الطلب يلح وإذا تأخر ألح وإذا علم الله منك صدق النية فهو والله أكرم منك أنت تسأله لتلجأ إليه وتعترف به رب فهوا أكرم منك لا كن لا تلحق نفسك يأس أبد لا تقول دعوت لا كن ما وجدت إيمان كما يشكوا هذا كثير من الناس- الآن كثير من الناس يتصلون بنا ما وجدت إيمان ما يباشر الإيمان قلبي ما وجدت طعمه - إلجاء إلى الله وأكثر من الذكر وأكثر من الصلاة وأكثر من قراءة القرآن أكثر من فعل الخير ولإحسان لإخوانك تجدها أم كون الإنسان يريد أن يأتيه الشيء بدون تعب فهذا لا يمكن هذا لا يمكن ولهذا