وإن في الآخرة إما أن يحرم النص فهذا شيء ممتع على أنى كفرت مراراً . أقول عن النصر ليس نصر الشخص ولكن نصر الطريق الذي ينهجه فإذا قدر أن الإنسان قضى الله عليه في الدنيا قبل أن يشاهد النصر أي نصر ماكان عليه فإنه سوف ينتصر بعد ذلك ينتصر منهجه ويقوم مادام هو المنهج الذي جعله الله سبحانه وتعالى لعباده ولهذا نقول إن انتصار المسلمين بعد موت الرسول ـ صلى الله عليه وسلم انتصار للرسول أليس كذلك وإن كان بعد وفاته ويدل لهذا أن هرقل عظيم الروم لما حدثه أبو سفيان بما كان عليه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الدعوة للحق قال أبي سفيان إن كان ماتقوله حقاً سيملك ما تحت قدمىّ هاتين . هرقل نعم هرقل قال أبي سفيان إن كان ماتقوله حقاً سيملك ماتحت قدمىّ هاتين الرسول ملك ماتحت قدميه لا بشخصه ولكن بشرعه وهذا منهجه عليه الصلاة والسلام فالمهم أن المؤلف رحمه الله يقول حظاً على أن ينصر دين الله عز وجل وأن نتأسى بما سبق أن الحق منصور وممتحت بأن بنت النصر في الدنيا كان في الآخرة نعم .

واجعل لقلبك هجرتين ولا تن ... فهما على كل امرئ فرحان

فالهجرة الأولى بالإخلاص في سره ... فالقصد وجه الرائى بالأقوال والأعمال والطاعات

فذاك ينجو العبد من إشراكِ ... ويصبح حقاً عابد الرحمن

والهجرة إلى المبعوث بالحق المبين ورابح القرآن ... فيدور مافي قول الرسول وفعله نفيه وإثبات

ويحكم الوحي المبين على الذي ... قال الشموخ عنده بحكمان

ولايحكم بباطل أيداً ... وكل العدل قد صات به الحكمان

وهما كتاب الله أعدل حاكمٍ ... فيه الشفاء هدايه الحيوانِ

والحاكم الثاني كلام الرسول ... ماتم غيرهما لذى إيمانِ

فإذا دعوك لغير حكمهما ... فلا سمعاً الكفر والعصيان

قل لا كرامة ولا نعمة ولا طوعا ً ... لمن يدعو إلى طغيان

وإذا دعيت إلى الرسول ... فقل لهم سمعاً وطاعة لستُ ذا عصيانِ

وإذا تكثرت الخصوم وصيحوا ... فاثبتً فصيحتهم كمثل دخان

يرتفى إلى العوج الرب وبعده ... يهوى إلى قرع الحضيد الداني