تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال:

ويجوز السلم في الموجود؛ لأنه إذا جاز [السلم] (١) في المعدوم، فلأن يجوز في الموجود أولى؛ لأنه أبعد من الغرر.

هذا لا خلاف فيه، فهو غني عن القياس على ما هو مختلف فيه، لكن المصنف لما أثبت ذلك بالنص أحبَّ أن يقيس هذا عليه، ووجه القياس والأولوية ظاهر.

* * *

_________

(١) من المطبوع من المهذب.

تكملة السبكي على المجموع شرح المهذب - قطعة جديدة · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة السبكي على المجموع شرح المهذب - قطعة جديدةج ١ · ص ٣٩٦