أخبرنا أبو بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدان قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل قَالَ: حَدَّثَني أبي قَالَ: حَدَّثنا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عن أبي إسحاق (١) عن محمد بن إبراهيم يَعْني ابن الحَارِث التَّيْمِي قَالَ: سمعتُ بُقَيْرَة امرأةَ القَعْقَاع ابن أبي حَدْرَد تَقُول: سمعتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: إذا سَمِعْتُم بِخَسْفٍ (٢) قد خُسِف به قَرِيبًا فَقَدْ أظَلَّت السَّاعَةُ (٣).
[٦٢٤٠] وبُقَيْرَةُ امرأة سَلْمان الفَارِسِي رضي الله عنه، هي مَوْلَاة أبي قُرَّة الكِنْدِي (٤).
[٦٢٤١] ومحمد بن سَالِم المَعْرُوف بابن البُقَيْرَة، ويُقَال له: البُقَيْرَة (أيضًا) (٥) حَدَّث عن أبي المظَفَّر أحمد بن محمد بن عَلِيّ الكَاغَذِيّ (سَمِع منه جَمَاعَةٌ من الطَّلَبَة) (٦).
(١) هكذا "أبي إسحاق" في النسختين وفي مَصَادِر الحديث الّتي تأتي "ابن إسحاق" أو "محمد بن إسحاق" وهو محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي أبو بكر، فيبدو أن "أبي إسحاق" هنا سَهْوُ من المؤلف أو سهو من النساخ.
(٢) هكذا "بخسفِ" في النسختين والحديث رُوِيَ بروايتين برواية "بِجَيْشٍ" وبرواية بِخَسْف إلا أن الحديث في المصادر الآتية برواية ابن عيينة بلفظ "بِجَيْشٍ" وفي رواية إسحاق بن إبراهيم الرازي بلفظ بخسف في مسند أحمد.
(٣) انتهى ما سقط من "د" والحديث أخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٣٧٨ - ٣٧٩ والحميدي في مسنده ١/ ١٧٠ (٣٥١) والطبراني في المعجم الكبير ٢٤/ ٢٠٣ - ٢٠٤ برقم (٥٢٢) و(٥٢٣) والحديث عند أحمد والطبراني بلفظين بلفظ "بِجَيْشٍ" قد خسف وبلفظ بخسفٍ قد خسف الخ.
[٦٢٤٠] ترجمتها: المشتبه ٢/ ٦٤٨ والتبصير ٤/ ١٤٢٧ والتوضيح (٣/ ل ١٤٨).
(٤) "هي مولاة أبي قرة الكندي" ساقط من "د".
[٦٢٤١] ترجمته: تكملة المنذري ٣/ ١٠ (١٧٣٢) وقال فيه المنذري مثل ما قاله ابن نقطة فَقَال: محمد بن سَالم البَقّال المَعْرُوف بابن البُقَيْرَة، ويقال له: البُقَيْرَة أيضًا، وقال: البُقَيْرَة: بضم الباء الموحدة وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة مفتوحة وتاء تأنيث.
(٥) الزيادة من "د" فقط.
(٦) الزيادة من "ب، د".