تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ النِّينَوِي والبَيْنُوْنِي

أَمَّا الأَوَّل: بِكَسْرِ النُّون وسُكُون اليَاء المُعْجَمَة من تحتها باثنتين وفَتْح النُّون وكَسْرِ الوَاوِ، فهو:

[٦٣٨٢] عَدَّاس النِّيْنَوِيّ مَوْلَى عُتْبَة وشَيْبَة ابنى رَبيِعَة لَقِي النَّبِيّ -ﷺ-، قَالَه أبو نُعَيْم، ونَقَلْتُه من خَطِّه وضَبْطِه مُجَوَّدًا.

وَأَمَّا البَيْنُوْنِيّ: بِفَتح البَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تَحْتِها وضَمِّ النُّون وسُكُون الوَاوِ وكَسْرِ النُّون الأُخْرَى، فهو:

[٦٣٨٣] محمد بن عبد الله أبو عبد الله البَيْنُوني، سَمع مُبَارَك بن فَضَالَة، وحَكَى عن بِشر بن الحَارثِ، سَمِع منه الحَسَن بن الصَّبَّاح ومحمد بن يَحْيَى بن أبي سَمِينَة (١) ومحمد بن يُوسُف الطَّبَّاع.

[٦٣٨٢] ترجمته: تَقَدَّمت في ٤/ ١٣٦ (٤١٠٣) في باب عَدَّاس: بفتح العين وتشديد الدال المهملة وفتحها. وانظر التبصير ٤/ ١٤٤٧.

[٦٣٨٣] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ١٤٣ والجرح ٧/ ٣١٠ والثقات لابن حِبّان ٩/ ٧٢ وتاريخ بغداد ٥/ ٤١٢ والأنساب ٢/ ٤٠٩ ومعجم البلدان ١/ ٥٣٦ واللباب ١/ ٢٠١ والتبصير ٤/ ١٤٤٧.

(١) في التقريب ٢/ ٢١٧ محمد بن يحيى بن أبي سَمِينَة: بفتح المهملة وقبل الهاء نون البغدادي أبو جعفر التَّمَّار صدوق.

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٦ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٦ · ص ١١٧