قال رحمه الله: واعلم أن القرآن العظيم من صفات الله تعالى وهو كلام الله تعالى، تكلم به في القدم١.
ويؤكد رحمه الله على أنه يجب العمل بمحكمه والإيمان بمتشابهه٢.
الجماعة والإمامة:
ويعتقد بأنه يجب السمع والطاعة لولاة الأمر، وأنه لا يجوز أن تفرق جماعة المسلمين، وأن المفارق للجماعة يجوز قتله كما قال ﷺ " فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق أمر أمة محمد ﷺ كائنًا من كان فاقتلوه فإن يد الله مع الجماعة، وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض "٣ وقوله ﷺ " من قتل تحت راية عمية يدعو لعصبية أو ينصر عصبية فقتلته جاهلية "٤٥.
وأن أبا بكر الصديق أفضل الصحابة، وأولى بالخلافة بعد رسول الله ﷺ ٦.
التوحيد:
ويعتقد أن التوحيد أهم وأعظم وأفضل وأقدم العلوم٧ وأن تفسيره وبيانه أكبر المسائل وأهمها٨.
أتنكر من هذا شيئًا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول الله عز وجل بلى، إن لك عندنا حسنةً فإنه لا ظلم عليك اليوم، فيخرج الله بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فتوضع في كفة، والبطاقة في كفة فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة، ولا يثقل مع اسم الله تبارك وتعالى شيء " أخرجه أحمد والنسائي والترمذي١ والبطاقة: الرقعة، وأهل مصر يقولون للرقعة بطاقة. قال محمد بن إسماعيل الأمير٢٣ رحمه الله:-
إذا فكرت في ذنوبي ... أخشى على قلبي احتراقه
(١) انظر: ص ٤٠٨.
(٢) ص ٤٠٩-٤١٠.
(٣) انظر تخريج الحديث في: ص ٢٦٧ في كلام الشارح.
(٤) انظر تخريجه في الموضع السابق.
(٥) انظر: ص ٢٦٦-٢٦٧.
(٦) انظر: ص ٢٣١.
(٧) انظر: ص ٥.
(٨) انظر: ص ١١٠.
(١) [٣٣ ح] «مسند الإمام أحمد»: (٢/ ٢١٣) . «سنن الترمذي»: (٥/ ٢٤-٢٥، ح ٢٦٣٩)، كتاب الإيمان، باب فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله.
والحديث قال فيه الحاكم في «المستدرك» (١/ ٦): صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وصححه الألباني، انظر: «صحيح سنن ابن ماجه»: (٢/ ٤٢٨، ح ٣٤٦٩)، و«سلسلة الأحاديث الصحيحة»: (١/ ٢١٢، ح ١٣٥) .
ولم أجد أن النسائي أخرجه، لا في «سننه» ولا في «عمل اليوم والليلة»، ولعله في «السنن الكبرى» .
(٢) في «ر»: (قال الأمير محمد بن إسماعيل) .
(٣) هو: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن علي الكحلاني ثم الصنعاني المعروف بالأمير، نفر من التقليد، وحارب الباطل فامتحن وسجن وتؤومر على قتله فنجاه الله، وُلد سنة ١٠٩٩هـ، وتوفي سنة ١١٨٢هـ.
انظر ترجمته في: «البدر الطالع»: (٢/ ١٣٣-١٣٩)، «أبجد العلوم»: (٣/ ١٩١- ١٩٣) .