وتابعه يحيى بن عثمان بن صالح وهو "صدوق" وحديثه عند الطبراني في [الْدُعَاء] (١٧٣٨).
وخالفهم عمر بن الخطاب السجستاني ولم يذكر خزيمة وحديثه عند البزار (١٢٠١) وعمر هذا لم يوثقه معتبر. فروايته هذه منكرة والمعروف ما رواه أحمد بن الحسن الترمذي، ويحيى بن عثمان بن صالح.
٣ - أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح القرشي الأموي، أبو الطاهر المصري وهو "ثقة" وحديثه عند النسائي في [الْكُبْرَى] (٩٩٢٢).
٤ - أحمد بن عيسى المصري وهو "صدوق" وحديثه عند البيهقي في [الْدَّعَوَاتِ] (٢٧٢).
وخالفهم:
١ - هارون بن معروف المروزي وهو "ثقة" وحديثه عند أبي يعلى في [مُسْنَدِهِ] (٧١٠).
٢ - حرملة بن يحيى وهو "صدوق" وحديثه عند الْحَاكِمِ في [الْمُسْتَدْرَكِ] (٢٠٠٩)، وابن حبان في [صَحِيْحِهِ] (٨٣٧).
قُلْتُ: فالمحفوظ ما رواه الجماعة بإثبات خزيمة. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
واحتجوا أيضًا بما رواه الجرجاني في [تَارِيْخِ جُرْجَان] ص (١٠٨) برقم (٩٤)
أَخْبَرَنِي أَبُو سعيد أَحْمَد بْن عراق بْنِ أُحَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَلِيٍّ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ