قُلْتُ: هذه المسألة طويلة الذيل استوفي الكلام فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فِي رسالة مستقلة فلا نطيل القول بذكرها.

٨ - قَالَ العلامة ابن بطال رحمه الله فِي [شرح الْبُخَارِيّ] (٢/ ٤٦٧):

«وفيه: أنَّ بني آدم يلزم من بر بعضهم ما لا يلزم لجميعهم؛ ألا ترى أنَّه لم يؤمر آكل الثوم باجتناب أهل الأسواق ومهنة الناس وباعتهم. قَالَ مالك: ما سمعت في أكل الثوم كراهية في دخول السوق، وإنَّما ذلك في المسجد» اهـ.

٩ - وفيه ما يدل على أنَّ الإنسان إذا كره طعامًا تركه ولا لوم عليه في تركه.

قُلْتُ: ويدل على هذا أيضًا ما رواه الْبُخَارِيّ (٣٥٦٣)، ومُسْلِم (٢٠٦٤) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: «مَا عَابَ النَّبِيُّ ﷺ طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِلاَّ تَرَكَهُ».

١٠ - قَالَ الْعَلَّامَةُ الْنَوَوِيُ رحمه الله فِي [شَرْحِ مُسْلِم] (٥/ ٤٩):

«قَالَ العلماء وفي هذا الحديث دليل على منع آكل الثوم ونحوه من دخول المسجد وإن كان خاليًا لأنَّه محل الملائكة ولعموم الأحاديث» اهـ.

* * *