تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدواته:

خصص النحاة للاستثناء أدوات ثمانية، منها حرفان وهما: (إلا) عند الجميع (1) و (حاشا) عند سيبويه (2)، واسمان وهما: (غير) و (سوى)، وفعلان وهما: (ليس) و (لا يكون)، ومتردد بين الفعلية والحرفية وهما: (خلا) عند الجميع، و (عدا) عند غير سيبويه (3).

عامل النصب في المستثنى:

وقع الاختلاف بين النحاة في عامل النصب في المستثنى على أقوال:

القول الأول:- وهو رأي البصريين (4) - أن عامل النصب هو الفعل المتقدم قبل (إلا)، أو ما في معناه بواسطة (إلا) (5)، فإذا كان الفعل المتقدم لازما قوي على العمل بدخول (إلا) لما أحدثته فيه من معنى الاستثناء (6).

القول الثاني: أن الناصب (إلا) نفسها، لما دلت عليه من معنى الاستثناء، ولكونها نائبة عن الفعل (أستثنى) كما ناب حرف النداء عن (أنادى) (7).

ورُدّ بأن (إلا) لم تخلص للأسماء بل باشرت الأفعال والحروف في مثل: لا مررت بمحمد إلا يصلي، ولا لقيت بكرا إلا في المسجد، فلما لم تختص بالأسماء لم يجز لها أن تعمل بمفردها؛ "وذلك لأن العامل ينبغي أن يكون له اختصاص بما يعمل فيه" (8).

القول الثالث: أن يكون الناصب ما قبل (إلا) من الفعل، دون أن يكون ل (إلا) دخل في تعدية الفعل للعمل (9).

(1) اللباب في علل البناء والإعراب للعكبري 1/ 302، حاشية العطار ص:118.

(2) حاشية العطار ص:118. وانظر: اللباب للعكبري 1/ 309.

(3) انظر: حاشية العطار ص: 118، الكواكب الدرية للأهدل 2/ 37، 38.

(4) انظر: شرح الرضى على الكافية 2/ 80.

(5) شرح المفصل لابن يعيش 2/ 76، شرح الرضى على الكافية 2/ 80. وانظر: اللباب للعكبري 2/ 303.

(6) شرح المفصل لابن يعيش 2/ 76. وهو رأي السيرافي وابن الباذش والفارسي. انظر: الهمع 2/ 188.

(7) شرح الرضي على الكافية 2/ 80، وانظر: همع الهوامع للسيوطي 2/ 188، وقد صحح هذا الرأي ابن مالك وعزاه لسيبويه والمبرد.

(8) شرح المفصل لابن يعيش 2/ 76.

(9) همع الهوامع للسيوطي 2/ 188، وقد عزي هذا الرأي لابن خروف.

تعدد التوجيه النحوي في تفسير أبي السعود · الصفحة ٤٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعدد التوجيه النحوي في تفسير أبي السعودص ٤٧٧