أو محله الجر على أنه بدل من الضمير المجرور في (أفواههم) أو (قلوبهم) (1) (2).

ومثل ذلك ما جاء في قوله - جل وعلا-: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ﴾ [الرعد: 29].

غابت العلامة الإعرابية عن الموصول (الذين)، وعن المقصور (طوبى):

أما الموصول فمحله رفع على البدل من (القلوب) (3) على حذف مضاف، وهو بدل الكل، والتقدير: قلوب الذين آمنوا (4)، أو رفع على أنه مبتدأ خبره جملة (طوبى لهم) (5)، وهي جملة دعائية (6)، أو أنه خبر مبتدأ مضمر، أو محله النصب على المدح على إضمار (أعنى) (7)، وجملة (طوبى لهم) حال (8).

وأما المقصور (طوبى) فقد ذكر أبو السعود أنها مصدر من الفعل (طاب)، والمعنى: أصابوا خيرا، وهي إما منصوبة ك (سلاماً لك) (9)، أي: جعل لهم طوبي (10)، أو مرفوعة على الابتداء وإن كانت نكرة؛ لكونها في معنى الدعاء ك (سلام عليك) (11).

وكذلك ما أورده أبو السعود في إعراب الموصول من قوله - جل ذكره -: ﴿الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ﴾ [إبراهيم: 3].