ابنِ الوَليْدِ الجَارُوْدِيِّ الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ مِرْدَاسٍ الأنْصَارِيِّ، وغَيرِهِمْ، رَوَى عَنْه ابنُهُ أَبو القَاسِمِ، وأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وأَبُو عَليِّ بنُ الصَّوَّافِ، وأَبُو مُزَاحِمٍ مُوْسَى بنُ عُبَيْدِ الله بنِ خَاقَانَ، وأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ العَزِيْزِ، وغَيرُهُم.
رَوَى أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ أحْمَدَ بنِ الحَسَنِ الحَدَّادُ الأصْبَهَانِيُّ (١) -وَقُرِئَ عَلَيْهِ- أَخْبَرَنَا أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ (٢) مُحَمَّدِ بن يُوسُفَ بن مَرْدة المَسْجَدِيُّ الأصْبَهَانِيُّ -إِجَازَةً- حَدَّثنا عَبدُ الوَهَّابِ بنُ جَعْفَرِ بنِ عَلِيٍّ المَيْدَانِيُّ، حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ عَبدِ الكَرِيْم المَعْرُوْفُ بـ"بُكَيْرٍ" الخَرَّازُ الطَّرَسُوْسِيُّ -بِدَمْشَقَ- قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ المُظَفَّرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ الله الخِرَقِيُّ، وعَبْدَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المَرُّوْذِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله: حَدَّثَكُمْ شَاذَانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَن قَتَادَةَ، عن عِكْرِمَةَ، عن اينِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله ﷺ: "رَأَيْتُ رَبِّي عز وجل، شَابُّ أَمْرَدُ جَعْدٌ قَططٌ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ" (٣). قَالَ المَرُّوْذِيُّ: قُلْتُ لأبِي عَبْدِ الله: إِنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا رَوَاهُ إِلَّا شَاذَانُ. فَغَضِبَ. وقَالَ: مَنْ قَالَ هَذَا؟ ثُمَّ قَالَ: أَخبَرَنِي عَفَّانُ، حَدَّثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بن كَيْسَانَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن قَتَادَةَ، عن
(١) تقدم التَّعريف به في ترجمة الإمام أحمد.
(٢) ساقط من (ط).
(٣) قال العجلوني في "كشف الخَفَا ومزيل الإلباس": "قال السُّبْكِيُّ: حديث رأيت رَبِّي في صورة شابٍّ أمرد، هو دَائِرٌ على ألسنة بعضِ الصَّوفيَّةِ، وهو موضوعٌ مفترىً على رسول الله ﷺ. ورواه الحافظ الخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٢١٤) وغيره".