(١) ثَبَتَ معناها في كثيرٍ من المَسَائِلِ المَرْوِيَّة عن أَحْمَد رحمه الله: فهي في مسائل صالح (١/ ٤٧١) ومسائل عبد الله (١/ ٢٥٦)، ومسائل أبي داود (٣٢)، والمسائل التي خلف عليها الإمام أحمد للقاضي أبي الحسين (٥٨)، نقلًا عن الكوسج. ويُراجع: المُغني (٢/ ١٦٢)، والشرح الكبير (١/ ٢٧٥)، وشرح الزَّركَشِيِّ (١/ ٥٥١)، والفُروع (١/ ٤١٦)، والمُبدع (١/ ٤٤٠)، والإنصاف (٢/ ٥١)، وكشَّاف القناع (١/ ٤١٦).

(٢) صالح بن إسماعيل: (؟ -؟)

أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٣)، ومُخْتَصَر النَّابُلُسِيِّ (١٢٧)، والمقصد الأرشد (١/ ٤٤٥)، والمَنْهَجِ الأحْمَد (٢/ ١٠٩)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٣).

(٣) في (ط): "أبو بكر الخلال" وفي (ب) و(ب): "شيخنا الخلال".

(٤) ساقط من (ط).

(٥) ابنُ زيادٍ السُّوسِيُّ: (في حدود ١٧٠ - ٢٦١ هـ)

أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٣)، ومُخْتَصَر النَّابُلُسِيُّ (١٢٧)، والمقصد الأرشد (١/ ٤٤٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَد (٢/ ١٠٩)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٣).

ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٤/ ٤٠٤)، والثِّقات لابن حبَّان (٨/ ٣١٩)، والأنساب (٧/ ١٩٠)، والمعجم المُشتمل (١٤٢)، وتهذيب الكمال (٥٥١٣)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٣٨٠)، والعِبَر (٢/ ٢٥)، وتذكرة الحُفَّاظ (٢/ ٥٥٩)، والكاشف (٢/ ١٩)، ومعرفة القُراء الكبار (١/ ١٩٣)، والوافي بالوَفَيَات (١٦/ ٢٥٨)، ومرآة الجِنان (٢/ ١٧٣)، وغاية النِّهاية (١/ ٣٣٢)، وتهذيب التَّهذيب (٤/ ٣٩٢)، والشَّذرات (٢/ ١٤٣، ٣/ ٢٦٨).=