البَزَّارِ، وقد خَرَجَ من عِنْدِهِ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وزهُيْرُ بنُ حَرْبٍ، أَبُو خَيْثَمَةَ، ويَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، فَقَالَ لي: مَنْ رَأَيته خَرَجَ (١) مِنْ عِنْدِيْ؟ قُلْتُ: فُلَانٌ وفُلانٌ وفُلانٌ. فَقَالَ: إِنَّه كانَ قُدَّامِي قِنِّيْنَةٌ فيها نَبِيْذٌ. فلَمَّا رَأَتْهُمُ الجَارِيَةُ جَاءَتْ تَشِيْلُهَا، فقُلْتُ: لِمَ هَذَا؟ فَقَالَتْ: يا مَوْلَايَ جَاءَ هَؤُلَاءِ الصَّالِحُونَ، فيَرَوْنَ هَذَا عِنْدَكَ؟ فَقُلْتُ: أَضِيْفِي إِليها أُخْرَى، يَرَى اللهُ عز وجل شَيْئًا، فَأُكْتُمَهُ عَنِ النَّاسِ؟ وأَرَدْتُ أَنْ أَنْظُرُ إِلى عَقْلِ هذَا الفَتَى -يَعنْي أَحْمَدَ- فَحَوَّلَ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا، وأَقْبَلَ عَليَّ يَسْألَنُي عمَّا يُرِيْدُهُ؟ فَقُلْتُ لَه -لَمَّا أَرَادَ الانْصِرَافَ مِنْ بينَ القَوْمٍ كُلِّهِمْ-: أَيُّ شَيْءٍ تَقُوْلُ في هَذَا يا أَبَا عَبْدِ الله؟ فَقَالَ: لَيْسَ ذَاكَ إِليَّ، ذاكَ إِلَيْكَ، فَقُلْتُ: كَيْفَ؟ فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُوْلٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ" (٢) والرَّجُلُ رَاعٍ في مَنْزِلِهِ ومَسْئُولٌ عَمَّا فِيْهِ، وليسَ للخَارِجِ أَنْ يُغَيِّرَ على الدَّاخِلِ شَيْئًا، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ سَكَبْتُ خَابَيَتَيْنِ، وعَاهَدْتُ الله: على أَن لا أَذُوقَهُ حَتَّى أُعْرَضَ عَلَى اللهِ عز وجل.

رَوَى عَنْهُ عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وأَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وإِبْراهيمُ الحَرْبِيُّ، وعبدُ الله بنِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وغَيْرُهُمْ. وقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ: خَلَفُ بن هِشَامٍ كَانَ مِنْ أَصحَابِ السُّنَّةِ، لَوْلَا بَلِيَّةٌ فيه، شُرْبُ النَّبِيْذِ (٣).