-قِراءةً- أخبرَنَا أحمدُ بنُ محمَّد بن غَالبٍ، قالَ: قُرِئَ على عُمَر بن بِشْرَانَ: حدَّثَكُمْ الزُّبيرُ بنُ محمدٍ، قال: سَمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ السَّلامِ المَكِّيَّ يقولُ: سمعتُ محمَّدَ بنَ إِسماعيل البُخَارِيَّ يقولُ: سمعتُ أبا الوليدِ الطَّيَالِسِيَّ يقولُ: لو أَنَّ أحمدَ بنَ حَنْبَلٍ رضي الله عنه، في بَنِي إِسْرَائيلَ كُتِبَتْ له سِيْرَةٌ (١).
رَوَى أَبُو عليٍّ الحَدَّادُ (٢) - قُرِئَ عَليه - أَخْبَرَنَا أَبُو العَبَّاسِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ يُوسف بن مردة المَسْجدِيُّ -إِجَازةً - حدَّثَنَا عبدُ الوَهَّابِ بنُ جَعْفَرِ بن عليٍّ المَيْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبو بَكرٍ محمَّدُ بنُ عِيْسَى بنِ عبدِ الكَرِيْمِ المَعْرُوْفُ بـ"بُكَيْرٍ" الخَرَّازُ الطَّرَسُوْسِيُّ بدمشق قال: سَمِعْتُ أَبا نَصْرِ
= فعبدُ العزيز ووالده عليُّ بن أحمد عالمان حنبليان مستدركان على المؤلَف رحمه الله وعلى غيره ممَّن ألَّف في طبقات الحنابلة، والله تعالى أعلم. وذكر الخطيبُ البغداديُّ في تاريخه بعدَ ترجمة علي بن أحمد -والد عبد العزيز-: عليَّ بن أحمد بن محمد بن صبيح، أبو الحسن القاضي [قال]: من أهل باب الأَزَجَ فعلى قوله السَّابق يعدُّ حنبليًّا، إلَّا أَنَّه لم ينصَّ على حنبليته، وذكر وفاته سنة (٤١٤ هـ). ولم يذكره الحنابلة في طبقاتهم أيضًا، ولا يلزمهم ذكره؛ لأنَّه لم ينص على مذهبه.
(١) الذي في "تَهذيب الكمال" (١/ ٤٦٢) عن البُخاري .. "لكان أُحْدُوْثَةً" وينظر في آخر ترجمة الإمام (الهامش) بعض من صَنَّف في سيرة الإمام.
(٢) هو الحَسَنُ بنُ أَحْمَد بن الحَسَن بن أَحْمَد الحَدَّادُ، أَبُو عَلِيٍّ الأصْبَهَانِيُّ المُقْرئُ، المحدِّثُ، الثِّقَةُ (ت ٥١٥ هـ). لَهُ أخبارٌ في: المنتخب من شيوخ السَّمْعَانيّ (١/ ٥٧٨)، والتَّحبير في المعجم الكبير له (١/ ١٧٧)، والمنتظم (٩/ ٢٢٨)، والتَّقييد (١/ ٢٨٤)، ومعرفة القُرَّاء الكبار (١/ ٤٧١)، وسير أعلام النُّبَلاء (١٩/ ٣٠٣).