حرف الحاء
الحارث بن عبد الله الأعور
50 - قال ابن عمار: عاصم ([1]) أثبت مِن الحارث ([2]).
الحارث بن النعمان أبو النضر
51 - قال ابن عمار: كان يبيع الأكفان بباب الشام ([3]).
حبيب بن أبي ثابت
52 - قال الفسوي: حدثنا محمد: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري قال سمعته يقول: «إن حبيب بن أبي ثابت لَمْ يَرْوِ عن عاصم بن ضمرة شيئاً قط» ([4]).
حجاج بن أرطأة
53 - قال ابن عمار: حدثنا حفص بن غياث قال: سمعتُ سفيان الثوري يقول: «ما تأتون أحداً أحفظ مِن حجاج بن أرطأة».
54 - قال حفص: وسمعت حجاجاً يقول: «ما خاصمتُ أحداً قط، ولا جلستُ إلى قومٍ يختصمون» ([5]).
55 - قال الفسوي: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار: حدثنا ابن إدريس قال: كان حجاج بن أرطأة على العس، فضرب جاراً لنا حائكاً فاستغاث منه. فقلت له: «يا أبا أرطأة، بعد العلم والقرآن!». فقال: «اسكت يا صبي ما يدريك أنت!». فقلت: «لك عليَّ أن لا أكلمك أبداً ولا أروي عنك». فلم يرو عنه ([6]).
حجاج بن دينار
56 - قال ابن عمار: هو ثقة ([7]).
الحجاج بن يوسف الثقفي
57 - قال ابن عمار: حدثنا ابن إدريس، عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان قال: قال أبي: «لمَّا قلتُ لإبراهيم إنَّ الحجاج قد مات، بكى مِن الفرح» ([8]).
حريز بن عثمان
58 - قال ابن عمار: حريز بن عثمان يتهمونه أنه كان ينتقص علياً، ويروون عنه ويحتجُّون بحديثه وما يتركونه ([9]).
الحسن بن صالح بن حي
59 - قال الفسوي: حدثنا محمد عبد الله بن عمار: حدثنا عبد الله بن داود قال: حدثني الحسن بن صالح بن حي، عن نفسي، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: «يغسل الماء بالماء». قال: فقلت له: «ليس أحفظُ هذا!» فقال لي: «أنتَ حدثتني به» ([10]).
60 - قال علي بن عبد العزيز: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: «كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي» ([11]).
الحسن بن موسى الأشيب
61 - قال أبو أيوب الخياط: حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال: كان بالموصل بيعة للنصارى قد خربت، فاجتمع النصارى على الحسن بن موسى الأشيب وجمعوا له مائة ألف درهم على أن يحكم بها حتى تبنى، فقال: «ادفعوا المال إلى بعض الشهود». ثم قال لهم: «إذا كان غدٌ، فاغدوا عليَّ إلى الجامع». ووَعَدَ الشهود. فلمَّا حضروا الجامع، قال للشهود: «اشهدوا عليَّ أنِّي قد حكمتُ أن لا تبنى هذه البيعة». فتفرَّق النصارى، ورَدَّ عليهم مالهم، ولم يَقبل مِنه درهماً واحداً. والبيعة خراب ([12]).
حسين بن عبد الله بن ضمرة
62 - قال ابن عمار: وحسين بن عبد الله بن ضمرة فيه ضعف ([13]).
حفص بن غياث
63 - قال ابن عمار: كان حفص بن غياث مِن المحدِّثين. قال الحسين: فذكرتُ له أنه ذُكِرَ لي أنَّ حفص بن غياث كان كثير الغلط. فقال: لا، ولكن كان لا يحفظ حسناً. ولكن كان إذا حفظ الحديث، فكان - أي يقوم به حسناً.
64 - قال: وكان لا يرد على أحد حرفاً، يقول: «لو كان قلبك فيه لفهمته!».
65 - قال ابن عمار: وكان عسراً في الحديث جداً. ولقد استفهمه إنسانٌ حرفاً مِن الحديث، فقال: «لا والله لا سمعتها مِني وأنا أعرفك».
66 - قال: وقلت له: ما لكم حديثكم عن الأعمش إنما هو عن فلان عن فلان، ليس فيه: حدثنا ولا سمعت؟ فقال: حدثنا الأعمش قال: سمعتُ أبا عمار، عن حذيفة يقول لنا: «يكون أقوامٌ يقرءون القرآن يقيمونه إقامة القدح، لا يدعون منه ألفاً ولا واواً، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم». قال: وذَكَرَ حديثاً آخر مثله. قال: وكان عامة حديث الأعمش عند حفص بن غياث على الخبر والسماع.
67 - قال ابن عمار: وكان بشر الحافي إذا جاء إلى حفص بن غياث وإلى أبي معاوية، اعتزل ناحيةً ولا يسمع مِنهما. فقلتُ له؟ فقال: «حفصٌ هو قاضٍ، وأبو معاوية مرجئٌ يدعو إليه، وليس بيني وبينهم عملٌ» ([14]).
الحكم بن عبد الله بن سعد
68 - قال ابن عمار: قال جماعةٌ مِن أصحاب الحديث ابنُ أبي الحواري وغيرُه قالوا: ليس يُعرف بدمشق كذابٌ إلاَّ رجلين، فإذا تركت هذين الرجلين لم يبق مِن الكذابين بدمشق أحد: الحكم بن عبد الله الأيلي ويزيد بن ربيعة بن يزيد ([15]).
الحكم بن نافع أبو اليمان
69 - قال ابن عمار: أبو اليمان الحمصي كان ثقة. وكان بِسَلَمِيَّةَ، وكان إذا جاءه أهل الحديث قال لهم: «القطوا لي الزعفران». وثَمَّتَ ينبت الزعفران. فكانوا يلقطون، ثم يحدثهم ([16]).
حماد بن أسامة أبو أسامة
70 - قال ابن عمار: كان أبو أسامة في زمن سفيان يُعَدُّ مِن النُّسَّاك ([17]).
71 - قال ابن عمار: سمعت أبا أسامة يقول: «كتبتُ بإصبعيَّ هاتين - وأشار ابن عمار بإصبعيه - مائة ألف حديث» ([18]).
حمَّاد بن خالد الخياط
72 - قال ابن عمار: كان ببغداد واحدٌ يقال له حمَّاد الخياط وهو ثقةٌ، ولم أسمع مِنه ([19]).
حمَّاد بن دليل
73 - قال ابن عمار: حمَّاد بن دليل كان قاضياً على المدائن فهرب مِنها. وكان مِن ثقات الناس. رأيتُه بمكة يبيع البَزَّ ([20]).
حمَّاد بن عمرو النصيبي
74 - قال ابن عمار: حدثني عبد الله بن عصمة النصيبي (واستشهد ابنَ زيد بن رفيع فشهد له): فذكر أنَّ رجلاً جاء إلى حمَّاد بن عمرو بخمسين حديثاً مِن حديث الأعمش، فرواها ولم يسمع منها حرفاً.
75 - وقال ابن عمار أيضاً: أخبرني عبد الله بن عصمة النصيبي (واستشهد ابنَ زيد بن رفيع فشهد): أنَّ حمَّاد بن عمرو النصيبي أخذ كتاب زيد بن رفيع مِن عبد الحميد بن يوسف، ثم كان يرويه عن زيد بن رفيع.
76 - قال ابن عمار: وقد سمعتُ مِنه كثيراً، ولا أروي عنه ولا أرى الرواية عنه. وأنا أعجب مِن ابن المبارك والمعافى حيث رويا عنه، ولم يكن يدري أيش الحديث ([21])!
حماد بن أبي سليمان
77 - قال الفسوي: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار: حدثنا ابن إدريس، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الملك بن إياس قال: قلت لإبراهيم: «مَن نسأل بعدك؟» قال: «حماد» ([22]).
حرف الخاء
خالد بن إلياس
78 - قال ابن عمار: خالد بن إلياس ضعيف ([23]).
خالد بن حيان الرقي
79 - قال ابن عمار: حدثنا خالد بن حيان الرقي وكان ثقةً ([24]).
خالد بن سلمة بن العاص
80 - قال ابن عمار: خالد بن سلمة الفأفاء ثقة، الذي روى عنه هشيم وسفيان وزائدة ([25]).
خالد بن عبد الله الواسطي
81 - قال الحسين بن إدريس: وسألته عن جرير بن عبد الحميد وخالد الواسطي أيهما أثبت؟ قال: خالد ([26]).
خصيف الجزري
82 - قال ابن عمار: خصيف الجزري ما سمعتُ أحداً تركه ([27]).
خلف بن خليفة
83 - قال الحسين بن إدريس: وسألته عن خلف بن خليفة، فقال: لا بأس به، ولم يكن صاحب حديث ([28]).
خيثمة بن عبد الرحمن
84 - قال الفسوي: حدثني محمد بن عبد الله بن عمار قال: حدثنا ابن إدريس، عن شعبة، عن نعيم بن أبي هند قال: رأيتُ أبا وائل على حمار في جنازة خيثمة وهو يقول: «وا حسرتاه!» أو كلمة نحوها ([29]).
حرف الراء
رباح بن أبي معروف
85 - قال ابن عمار: صالح ([30]).
الربيع بن حظيان
86 - قال الحسين بن إدريس: أنا محمّد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال: الربيع بن حظيان معروف بصري. قلت: هو ثقة؟ قال: لا أدري ([31]).
الربيع بن سعد
87 - قال ابن عمار: الربيع بن سعد ثقة كوفي ([32]).
الربيع بن صبيح
88 - قال أحمد بن الحسين الصوفي: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال: كان يحيى بن سعيد لا يرضى الربيع بن صبيح ([33]).
ربيعة بن شيبان أبو الحوراء
89 - قال ابن عمار: أبو الحوراء السعدي: ربيعة بن شيبان ([34]).
ربيعة بن يزيد
90 - قال ابن عمار: ربيعة بن يزيد مِن ثقات الناس ([35]).
رفيع بن مهران أبو العالية
91 - قال ابن عمار: نا المعافى بن عمران، عن شعبة بن الحجاج، عن عاصم قال: كان رفيع أبو العالية يوصينا قال: «تعلَّموا الإسلام، فإذا تعلمتموه فتعلموا القرآن، فإذا تعلمتموه فتعلموا سنة رسول الله r. قال رسول الله r: ﴿صراطٌ مستقيمٌ﴾، فلا تحرفوا الصراط يميناً وشمالاً. وإني قد قرأتُ القرآن قبل أن تفعلوا بصاحبكم ما فعلوا باثنتي عشرة سنة». قال: فحدَّثْتُ به حفصة بنت سيرين، فقالت: «بأبي! لقد أبلغ» ([36]).
92 - قال ابن عمار: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعيب بن الحبحاب قال: حابينا أبا العالية في ثوبٍ، فأبى أن يشتريه مني ([37]).
93 - قال ابن عمار: ثنا وكيع، عن خالد بن دينار قال: قال أبو العالية: «ما مَسَسْتُ ذكري منذ ستين سنة أو سبعين سنة بيميني» ([38]).
روح بن عبادة
94 - قال محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: حدثني محمد بن عبد الله بن عمار قال: جئت يوماً إلى عبد الرحمن بن مهدي، فقال: «أين كنت؟» قلت: كنت عند رجلٍ يقال له روح بن عبادة وكتبت عنه، عن شعبة، عن أبي الفيض، عن معاوية: أن النبي r قال: ﴿مَن كذب عليَّ متعمداً، فليتبوَّأ مقعده مِن النار﴾. فقال: «أخطأ!» وتكلَّم في روح. ثم قال: «حدثنا شعبة، عن رجلٍ، عن أبي الفيض، عن معاوية، عن النبي r بمثله» ([39]).
[1]- هو عاصم بن ضمرة السلولي.
[2]- تهذيب الكمال 13/ 498.
[3]- تاريخ بغداد 8/ 204.
[4]- المعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 700.
[5]- المعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 803 وتاريخ بغداد 8/ 227.
[6]- المعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 803.
[7]- ثقات ابن شاهين 251.
[8]- تاريخ دمشق 12/ 197.
[9]- تاريخ بغداد 8/ 260.
[10]- المعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 689.
[11]- ضعفاء العقيلي 1/ 229.
[12]- تاريخ بغداد 7/ 440.
[13]- ضعفاء ابن شاهين 121.
[14]- تاريخ بغداد 8/ 194 فما بعد.
[15]- تاريخ دمشق 15/ 19 و 65/ 174.
[16]- تاريخ دمشق 15/ 79.
[17]- تهذيب الكمال 7/ 223.
[18]- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 175.
[19]- تاريخ بغداد 8/ 145.
[20]- تاريخ بغداد 8/ 148 وثقات ابن شاهين 245.
[21]- تاريخ بغداد 8/ 150.
[22]- المعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 795.
[23]- ضعفاء ابن شاهين 169.
[24]- تاريخ بغداد 8/ 293.
[25]- تاريخ دمشق 16/ 92.
[26]- تاريخ بغداد 8/ 291.
[27]- تاريخ دمشق 16/ 388.
[28]- تاريخ بغداد 8/ 316.
[29]- المعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 219.
[30]- تهذيب الكمال 9/ 48.
[31]- تاريخ دمشق 72/ 208.
[32]- ثقات ابن شاهين 354.
[33]- الكامل لابن عدي 4/ 37.
[34]- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي 1/ 236.
[35]- تاريخ دمشق 72/ 198.
[36]- تاريخ دمشق 18/ 171.
[37]- تاريخ دمشق 18/ 180.
[38]- تاريخ دمشق 18/ 183.
[39]- تاريخ بغداد 8/ 401.