تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 «المعلم بفوائد مسلم» لأبى عبد الله محمد بن على بن محمد التميمى المازرى (المتوفى 536هـ / 141م انظر بروكلمان ملحق 1/ 663) باريس 130، (197، 573هـ، انظر فايدا 503، وانظر

ما كتبه فايدا فى دراسته للإجازات (05) القرويين بفاس 152 (590هـ)، 164 (ج 2، 530هـ)، القاهرة، ثان 1/ 150، حديث 457 (¬303)، كوبريلى 329 (ج 1، 163، ورقة، فى القرن السابع الهجرى)، سراى، أحمد الثالث 414 (ج 2، 194ورقة، 678هـ)، الأزهر 1/ 612، حديث 990 (186 ورقة، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 108)، الأوقاف، الرباط 94 (ج 1، قبل سنة 629هـ).

2 «إكمال المعلم بفوائد مسلم» للقاضى عياض بن موسى اليحصبى (المتوفى 544هـ / 1149م انظر بروكلمان 1/ 369)، راغب باشا 310 (604ورقة فى القرن العاشر الهجرى) نور عثمانية 1035 (404 ورقة)، الظاهرية، حديث 111/ 240 (ج 2/ 235ورقة)، عبد الوهاب بتونس، 2/ 33رقم 511، وذلك فى 5أقسام بقى منها 3و 4و 5، 502ورقة)، القرويين بفاس 153 (692هـ)، 154و 155، قوله 1/ 101 (¬304) جار الله 351 (ج 4، سنة 625هـ)، نور عثمانية 1036 (527ورقة، سنة 1158هـ) فاتح 961 (ج 64، 248ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، حاجى محمود 863 (ج 1، 187ورقة، فى القرن الثامن الهجرى). تشستربيتى 3836 (ج 1، 260ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، الأزهر 1/ 411، حديث 155 (ج 2، 221ورقة)، 1831 (ج 5، 6، 373ورقة)، مكتبة الأوقاف ببغداد / 2907 (ج 1، انظر: أسعد طلس 35)، يوسف بمراكش 465 (ج 2، 4)، العباسية بالبصره 567 (235ورقة فى القرن الثامن الهجرى، انظر: الخاقانى فى: مجلة المجمع العلمى العراقى 10/ 207)، 601 (ج 2، 318 ورقة 1180هـ، وكذلك أنظر: ص 215، وهناك تكملة له انظر بروكلمان ملحق 1رقم 8) بعنوان: «إكمال إكمال المعلم» تأليف محمد بن خلفة بن عمر الوشتاتى الأبّى التونسى (المتوفى 827هـ / 1424م. انظر:

البدر للشوكانى 2/ 169، نيل الابتهاج لأحمد بابا 287، الأعلام للزركلى 6/ 349، معجم المؤلفين لكحالة 9/ 287). ويقوم هذا الكتاب على جمع شروح المازرى، والقاضى عياض، والقرطبى. ويوجد مخطوطا فى:

راغب باشا 307306 (ج 1، 2، 435ورقة، 653ورقة، سنة 981هـ)، ميونيخ 120 (208ورقة، جديد)، بنكيبور 5/ 1/ 8986، رقم 200 (ج 1، 298ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، 201 (ج 1، 238ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، القاهرة ثان 1/ 90، حديث 16م (4مجلدات، انظر نسخه منقولة عن النسخة السابقة فى القاهرة، ملحق 1/ 71). عبد الوهاب بتونس 2/ 3833رقم 512 514 (ج 1، 2، 3، و 1012هـ)، 515 (ج 4، 221ورقة)، 516ج 5، 188، سنة 982هـ)، 517 (ج 1، 164ورقة) 520518 (ج 2، 3، 4، 1169هـ). 521 (ج 3، 259ورقة، سنة 1313هـ)، 522 (696ورقة)، المسجد الكبير بالجزائر 55 (ج 1، 168ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)،

(¬303) الأرقام 268/ 269التى ذكرها بروكلمان بمكتبة السليمانية تحذف لعدم وجودها.

(¬304) المخطوطة رقم 247/ 8بمكتبة قليج على والتى ذكرها بروكلمان تحذف لعدم وجودها.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٢٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٢٥٦