فهرس 1/ 329)، مشكوة 9/ 944، رقم 2312 (من 1أ 20ب، 899هـ)، كذلك 1/ 1682، رقم 2839 (من 1ب 25ب، 1221هـ)، كذلك 11/ 2381، رقم 3382 (من ورقة 15475)، مكتبة جمعة بطهران ص 43، رقم 5275/ 5 (القرن الحادى عشر الهجرى)، وطبع ضمن مجموعة فى طهران 1300هـ، وفى تبريز 1371هـ.

الشروح: أ «تصحيح اعتقاد الإمامية» لأبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبرى المفيد بن المعلّم (المتوفى 413هـ / 1022م، انظر: رقم 46من هذا الفصل)، مشهد 5/ 101، أخبار 558 (18ورقة، 1042هـ)، 559 (35ورقة)، المكتب الهندى بدلهى 719 (من ورقة 184169، 1153هـ)، وكذلك 796ب (من ورقة 7143، فى القرن الثانى عشر الهجرى، الفهرس 2/ 20582057)، كلية الحقوق بطهران 370، رقم 181ج (113ورقة، 1301هـ)، انظر الذريعة 4/ 193، 13/ 102. ونشره عباس قلى، انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 29/ 130129.

ب شرح فارسى منسوب لفضل الله بن ولى الله القزوينى (فى القرن الثانى عشر الهجرى)، خراسان، مكتبة مدرسة النواب، انظر: الذريعة 13/ 102.

ج شرح فارسى مع ترجمة لمتن الكتاب لمحمد مهدى الموسوى (فى عهد شاه عباس، المتوفى 1078هـ / 1667م)، سلطان المتكلمين بطهران، انظر: الذريعة 13/ 102.

وله ترجمة فارسية لعبد الله بن حسين رستم دارى، بنكيبور 14/ 168، رقم 1328 (63ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى).

ولأبى الفتح / الحسينى (المتوفى حوالى 950هـ / 1543م، انظر: كشف الحجب للكنتورى 171)، (البنغال 2/ 386).

ولمحمد بن شمس الدين محمد الإستراباذى بعنوان: «حل العقائد» بنكيبور 14/ 169، رقم 1329 (44ورقة، 1204هـ) والشرح العربى لمحمد عباس لكنوى، آصفية 2/ 1296، كلام 102 (1269هـ).

ولعلى بن حسين الزوارى، انظر: ستورى:

،. .،، 51

وترجمة إلى الانجليزية آصف فيظى:

... ، .. ،. 2391.

ثم طبعت الترجمة أيضا فى بومباى وكلكتا 1942م.

7 «مناظرة الملك ركن الدولة مع الصدوق ابن بابويه» (يطابق رقم 9فى ملحق بروكلمان):

موضوع المناظرة، الخلفاء بعد على، انظر: شتروتمان.

،. 12/ 3391/ 803703.

المخطوطات: المتحف البريطانى 886، إضافات 16832/ 31 (من ورقة 273266، 1163هـ)، (براون فهرس 5، 1)، القاهرة، ملحق 3/ 109رقم 19882 (من ورقة 4135)، مشكوة 11/ 2163، رقم 3205 (من ورقة 250243، 1016هـ).