الشروح: أشرح لبهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملى الحارثى الهمدانى (المتوفى

1031 - هـ / 1622م) ولقد اقتبست الذريعة 6/ 224، 14/ 94من النسختين اللتين وصلتا.

ب شرح لمحمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثانى (المتوفى 1030هـ / 1621م). وصل إلينا بأصفهان، واشتراه بعد ذلك محمد بن الطباطبائى اليزدى، ومنه مقتبسات فى الذريعة 6/ 224.

ج «التعليقات السجادية» لمراد بن على خان التفريشى (المتوفى 1051هـ / 1641م انظر بروكلمان ملحق 2/ 572) بيت الشعب الخربوطلى باستنبول 276، مشهد 5/ 51، أخبار 438 (275ورقة)، 439 (197ورقة، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، وتوجد نسخ كثيرة أخرى، انظر: الذريعة 4/ 224.

د شرح لعلاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد المرعشى الآملى (المتوفى 1064هـ / 1653م)، وصلت منه قطعة، انظر: الذريعة 6/ 223.

هـ «روضة المتقين»، فى ستة أجزاء، لمحمد تقى بن مقصود على المجلسى (المتوفى 1070هـ / 1659م)، مشهد ج 1، أخبار 120 (ج 1، 220ورقة، 1065هـ)، المكتب الهندى 4218 (تفسير سورة الحمد فقط 499ب 504ب، 1153هـ، فهرس: 2/ 1157)، والنسخ المبعثرة فى إيران مذكورة فى الذريعة 11/ 303302، ويوجد شرح لنفس المؤلف وهو محمد تقى بن مقصود على المجلسى «لمشيخة من لا يحضره الفقيه» (¬213)، مشهد 1، أخبار 121، مشكوة بطهران 2/ 605، انظر كذلك الذريعة 11/ 303، ولنفس المؤلف أيضا باللغة الفارسية: «اللوامع القدسية» أو «اللوامع الصاحبقرانية» مع ترجمة فارسية للكتاب الأصلى (¬214)، مشهد 5/ 161، أخبار 694 (قسم منه، 36ورقة، 1066هـ)، بنكيبور 14/ 117، رقم 1258 (ج 1، 420ورقة)، آصفية، حديث 826 (ج 2، 403ورقة)، ريو، الملحق الفارسى 13، دورن 253)، وطبع الجزء الأول / والجزء الثانى فى طهران 13241322هـ، انظر الذريعة 14/ 94.

وشرح لحسام الدين محمد صالح بن أحمد المازندرانى (المتوفى 1086هـ / 1675م انظر بروكلمان ملحق 2/ 578)، وذكرت الذريعة 6/ 223نسخة منه.

ز شرح لبديع الزمان القهبانى (ربما كان عناية الله بن على القهبانى، الذى كان يعيش فى سنة 1016هـ / 1607م، انظر: أعيان الشيعة للعاملى 42/ 225)، تشستربيتى 3112 (من ورقة 6043، 1019هـ).

ح شرح فارسى لمؤلف مجهول، كلية الحقوق بطهران 5655، رقم 50031 (166ورقة، فى القرن