كان شعره يضم الغزل والرثاء، وله قصائد فيها نسيب، ويتضح من بعض القطع، التى وصلت إلينا له، أنه كان شيعيّا (الأغانى 4/ 411، 422 - 423)، عدّه نصيب أفضل الشعراء بعده (طبقات فحول الشعراء، للجمحى 348 - 349)، وهو حكم فريد، لم يشر اللغويون إليه أية إشارة/

أ- مصادر ترجمته:

كتب عنه جولدتسيهر، فى دراسته الإسلامية:

goldziher: muh. studieni, 100.

كتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى rescher ,abrissi ,186 - 188 كتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية nallino ,litt.ar.214 - 215. كتب عنه بلاشير، : فى تاريخ الأدب العربى blachere ,histoire 616 - 619 كتب عنه جابريلى، فى: تاريخ الأدب:

gabrieli, storiadellalette ratura 128

كتب عنه طه حسين، فى: الأدب الجاهلى 202 - 212، والاعلام، للزركلى 1/ 328، وانظر أيضا:

بروكلمان، فى الأصل، i ,62 وفى الملحق. i ,95

ب- آثاره:

وصلت إلينا قطع من شعره (نحو 70 بيتا) فى الأغانى، والأشباه، للخالدين 2/ 264. وهناك ترجمة لأبيات من شعره، أكثرها أبيات شعوبية، إلىاللغة الألمانية، عند جولد تسيهر، فى المرجع المذكور 1/ 160، وإلى اللغة الروسية عند إبرمان ضمن أعماله الكاملة:

w. a. ebermanninzap. koll. vost. 2/ 1927/ 141 - 152.

موسى شهوات

هو موسى بن يسار المدنى، أخوه إسماعيل بن يسار، عاش بالمدينة، فى العصر