أ- مصادر ترجمته:

جذوة المقتبس، للحميدى 97 98، مطمح الأنفس، لابن خاقان 89، الصلة، لابن بشكوال 11، بغية الملتمس، للضبى 140 - 142، المطرب، لابن دحية 4 - 6، المغرب، لابن سعيد/ (ط. ثانية) 2/ 56، إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 77 - 78، تكملة الصلة، لابن الأبّار (ط. ثانية) 785، الوافى بالوفيات، للصفدى nukl ,poetry 43 - 44 ,78 - 77 /8 إحسان عباس، تاريخ الأدب الأندلسى، انظر الفهرس، iii ,762 - 763 h.monesin: ei 2، الأعلام، للزركلى 1/ 201 - 202، معجم المؤلفين، لكحاله 2/ 143، انظر مقال حسين مؤنس، فى دائرة المعارف الإسلامية (طبعة أوربية ثانية) 3/ 672 - 673.

ب- آثاره:

1 - فى المصادر المتقدمة الذكر قطع من شعره، وثمة 13 قطعة، فى: كتاب التشبيهات، و 5 قطع، فى:

البديع فى وصف الربيع، لأبى الوليد الحميرى (انظر الفهرس، وراجع w.schmidt، : فى الموضع المذكور، ص 130)، انظر أيضا: يتيمة الدهر 2/ 16 - 17، المرقصات، لابن سعيد 58، الدر الفريد 1/ 2/ ص 174، وترجمت بعض أبياته فى peres ,poesie ,nykl ,poetry ,44 انظر الفهرس، وانظر كذلك فى شعره: .

e. teresin: andalus 11/ 1946/ 142 - 147

2 - «كتاب الحدائق»، لم يصل إلينا، سبق ذكره ص 966.

3 - «كتاب فى المنتزين والقائمين بالأندلس وأخبارهم»، انظر: جذوة المقتبس، للحميدى 97، إرشاد الأريب لياقوت 2/ 77. الوافى بالوفيات، للصفدى 8/ 77.

وعرف أخواه بالشعر والأدب، وقيل: إن كثيرا من أشعارهما كانت فى كتاب الحدائق:

عبد الله بن محمد بن فرج:

انظر: يتيمة الدهر 2/ 27 - 28 (5 قطع)، جذوة المقتبس، للحميدى 236 - 237، بغية الملتمس، للضبى 320 - 321، تكملة الصلة، لابن الأبار (ط. ثانية) 785.

سعيد بن محمد بن فرج:

انظر يتيمة الذهر 2/ 13 - 14 (4 قطع)، جذوة المقتبس، للحميدى 211 - 212، بغية الملتمس، للضبى 292.