في الذمة وهو السلم يصح، فكذا الإجازة.

وأما استئجار عين من يعلمه القرآن فلا يصح، لأن الرؤية فيها غرض، وهو معرفة حال الأجير، ورؤيته تفيد معرفته.

وهل هو ملول أو جلد على التعليم أو نحو ذلك؟ والله أعلم.