تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - (َأَتِمُّوا): الأمر يقتضي الوجوب من غير خلاف (1) , لأن الصوم واجب فإتمامه واجب (2).

والأمر لمن شهد الشهر من هذه الأمة وهو صحيح مقيم, لقوله تعالى قبل هذه الآية: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ?﴾ [البقرة: من الآية 185].

والتمام: ضد النقصان وهو عبارة عن انتهاء الشيء إلى حد لا يحتاج إلى شيء خارج عنه. والناقص ما لم ينته إلى ذلك يقال: عدد تام وناقص وثوب تام وناقص (3).

والمعنى: أكملوا الصيام بأن تستمروا ممسكين عن المفطرات إلى الليل

3 - (الصِّيَامَ):

الصيام لغة: مصدر صام يصوم صواما، فقلب الواو ياء لمناسبة الكسرة , فصار صياما.

ومعناه: الإمساك عن أي شيء كما قال تعالى لمريم ? فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً} [مريم: من الآية 26] تريد الإمساك عن الكلام

(1) تفسير القرطبي 2/ 327.

(2) البحر المحيط لابن حيان 2/ 52.

(3) عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ للسمين الحلبي ص 76 مادة (تمم)

تأملات في قول الله تعالى {ثم أتموا الصيام إلى الليل} · الصفحة ٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تأملات في قول الله تعالى {ثم أتموا الصيام إلى الليل}ص ٨