وفي مراحل وضعي لهذا العمل وجدت من تكلمَ في هذه المسألة لم يستوعب لكافة الأحاديث والآثار في هذا الباب وخصوصًا روايات عمران بن حصين رضي الله عنه وهي العمدة في هذه المسألة والتي لم يُطرق لبعضها في كتب الفقه. وعليه قمت باستيعابها تلك الأثار تخريجًا وحكمًا. ومن ثمَ شرعتُ في بيان أدلة من قال إن الإشهاد عند الطلاق مستحبًا وأيضًا من قال إنه واجبًا وشرطًا. ثم بيان أن الراجح هو اشتراط الإشهاد عند الطلاق والرجعة. سائلًا الله أن يخلص نياتنا ويتقبله وينفع به. هذا والله ولي التوفيق.