قال تعالى (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ. أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ).

وقال - صلى الله عليه وسلم - (لا يدخل الجنة قاطع) متفق عليه.

وقال - صلى الله عليه وسلم - (الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس) رواه البخاري.

- بل الواجب الإصلاح في الأرض وصلة الأرحام، وهو الإحسان إلى الأقارب في المقال والفعال وبذل الأموال:

قال تعالى (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ).

وقال تعالى ﴿والصلح خير﴾.

وقال تعالى ﴿لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس﴾.

وقال - صلى الله عليه وسلم - (ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا: بلى؟ قال: إصلاح ذات البين) رواه أحمد.

وقال تعالى ﴿واتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم﴾.

وقال تعالى ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما﴾.

وعن سهل بن سعد. (أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة، فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك فقال: اذهبوا بنا نصلح بينهم) رواه البخاري.

عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ... ) رواه مسلم.

من أقوال السلف:

قال أنس: من أصلح بين اثنين أعطاه الله بكل كلمة عتق رقبة.

وقال أبو أمامة: امش ميلاً وعد مريضاً، وامش ميلين وزر أخاً في الله، وامش ثلاثة أميال وأصلح بين اثنين

وقال بعض العلماء: من أراد فضل العابدين فليصلح بين الناس، ولا يوقع بينهم العداوة والبغضاء.

وقد جاءت نصوص كثيرة تحث على صلة الرحم:

قال - صلى الله عليه وسلم - (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه) متفق عليه.

وقال - صلى الله عليه وسلم - (الرحم معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) متفق عليه.

وعن أبي أيوب. (أن رجلاً قال يا رسول الله! أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم) متفق عليه.

وقال - صلى الله عليه وسلم - (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه) متفق عليه.

(أُولَئِكَ الَّذِينَ) أفسدوا في الأرض، وقطعوا أرحامهم.

(لَعَنَهُمُ اللَّهُ) أي: أبعدهم من رحمته.، فاللعنة: الإبعاد والطرد من رحمة الله.

(فَأَصَمَّهُمْ) أي: فجعلهم لا يسمعون ما ينفعهم.