تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(اللام): رابطة لجواب ﴿لَوْلَا﴾. ﴿مسكم﴾: فعل ومفعول. ﴿فِي﴾: حرف جر وسبب. ﴿مَا﴾: موصولة في محل الجر بـ ﴿فِي﴾. الجار والمجرور متعلق بـ ﴿مسكم﴾. ﴿أَفَضْتُمْ﴾: فعل وفاعل. ﴿فِيه﴾: متعلق به والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير ﴿فيه﴾. ﴿عَذَابٌ﴾: فاعل لـ ﴿مسكم﴾. ﴿عَظِيمٌ﴾: صفة ﴿عَذَابٌ﴾، والجملة الفعلية جواب ﴿لَوْلَا﴾، وجملة ﴿لَوْلَا﴾ معطوفة على جملة ﴿لَوْلَا﴾ الأولى.

﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (١٥)﴾.

﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى، متعلق بـ ﴿أَفَضْتُمْ﴾، أو بـ ﴿مسكم﴾. ﴿تَلَقَّوْنَهُ﴾: فعل وفاعل ومفعول. والجملة في محل الخفض، مضاف إليه لـ ﴿إِذْ﴾. ﴿بِأَلْسِنَتِكُمْ﴾: متعلق بـ ﴿تَلَقَّوْنَهُ﴾. ﴿وَتَقُولُونَ﴾: فعل وفاعل معطوف على ﴿تَلَقَّوْنَهُ﴾. ﴿بِأَفْوَاهِكُمْ﴾: متعلق بـ ﴿تقولون﴾. ﴿مَا﴾: موصولة في محل النصب مفعول ﴿تقولون﴾؛ لأنه بمعنى تذكرون. ﴿لَيْسَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿لَكُمْ﴾: خبر ﴿لَيْسَ﴾. ﴿بِهِ﴾: متعلق بـ ﴿عِلْمٌ﴾. ﴿عِلْمٌ﴾: اسم ﴿لَيْسَ﴾، وجملة ﴿لَيْسَ﴾: صلة ﴿مَا﴾ الموصولة. ﴿وَتَحْسَبُونَهُ﴾: فعل وفاعل ومفعول به أول. ﴿هَيِّنًا﴾: مفعول ثان. والجملة معطوفة على جملة ﴿لَيْسَ﴾. ﴿وَهُوَ﴾: ﴿الواو﴾: واو الحال. ﴿هو﴾: مبتدأ. ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾: حال من ﴿عَظِيمٌ﴾؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. ﴿عَظِيمٌ﴾: خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل النصب، حال من المفعول ﴿تحسبونه﴾.

﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (١٦) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧)﴾.

﴿وَلَوْلَا﴾ ﴿الواو﴾: استئنافية. ﴿لولا﴾: حرف تحضيض وتوبيخ. ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى متعلق بـ ﴿قُلْتُمْ﴾. ﴿سَمِعْتُمُوهُ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الجر، مضاف إليه لـ ﴿إِذْ﴾. ﴿قُلْتُمْ﴾: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. ﴿مَا﴾: نافية. ﴿يَكُونُ﴾: فعل ناقص. ﴿لَنَا﴾: خبر ﴿يَكُونُ﴾ مقدم. ﴿أَنْ﴾: حرف

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآنج ١٩ · ص ٢٨٣