الشيء بمعنى، وإعادة الضمير عليه بمعنى آخر.

ومنها: المقابلة بين قوله: ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ﴾ وقوله: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي﴾.

ومنها: الطباق بين ﴿أَعْمَى﴾ و﴿بَصِيرًا﴾.

ومنها: التشبيه المجمل المرسل في قوله: ﴿كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا﴾.

ومنها: التكرار في قوله: ﴿وَكَذَلِكَ﴾ ﴿وَكَذَلِكَ﴾.

ومنها: الاستفهام الإنكاري التوبخي في قوله: ﴿أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ﴾.

ومنها: المجاز المرسل في قوله: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّك﴾ من إطلاق الجزء، وإرادة الكل؛ لأنه بمعنى صل.

ومنا: الطباق في قوله: ﴿قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ وبين الليل والنهار في قوله: ﴿وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ﴾.

ومنها: التشبيه التمثيلي في قوله: ﴿زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ مثل لنعم الدنيا بالزهر، وهو: النور؛ لأن الزهر له منظر حسن، ثم يذبل ويضمحل، وكذلك نعيم الدنيا.

ومنها: جناس الاشتقاق في قوله: ﴿لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ﴾.

ومنها: التحضيض في قوله: ﴿لَوْلَا أَرْسَلْتَ﴾.

ومنها: جناس الاشتقاق في قوله: ﴿أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا﴾، وفي قوله: ﴿كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا﴾.

ومنها: الوعيد والتهديد في قوله: ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾.

ومنها: الزيادة والحذف في عدة مواضع.

والله سبحانه وتعالى أعلم

* * *