تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومجرور متعلق بـ ﴿تَذْكِرَةً﴾ ﴿يَخْشَى﴾: فعل مضارع، وفاعله: ضمير يعود على ﴿من﴾ والجملة: صلة الموصول.

﴿تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (٤) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (٥)﴾.

﴿تَنْزِيلًا﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: نزلناه ﴿تَنْزِيلًا﴾ فحذف وجوبًا على حد قول ابن مالك.

والحذف حتم مع آيات بدلًا ... من فعله كندلًا اللذ كأندلا

والجملة المحذوفة: مستأنفة ﴿مِمَّنْ﴾: جار ومجرور متعلق بـ ﴿تَنْزِيلًا﴾ ﴿خَلَقَ الْأَرْضَ﴾: فعل وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة: صلة الموصول ﴿وَالسَّمَاوَاتِ﴾: معطوف على ﴿الْأَرْضَ﴾. ﴿الْعُلَى﴾: صفة لـ ﴿لسماوات﴾ ﴿الرَّحْمَنُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: هو الرحمن، أو مبتدأ ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾: متعلق بـ ﴿اسْتَوَى﴾ وجملة: ﴿اسْتَوَى﴾: خبر ثان لـ هو المقدرة، أو خبر ﴿الرَّحْمَنُ﴾ والجملة الاسمية: مستأنفة.

﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (٦)﴾.

﴿لَهُ﴾: خبر مقدم ﴿مَا﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة: مستأنفة ﴿فِي السَّمَاوَاتِ﴾: جار ومجرور صلة لـ ﴿مَا﴾ الموصولة ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾: معطوف على ﴿مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾. ﴿وَمَا بَيْنَهُمَا﴾: معطوف على ﴿مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ أيضًا ﴿وَمَا﴾: معطوف على ﴿مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ ﴿تَحْتَ الثَّرَى﴾: ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف صلة لـ ﴿مَا﴾.

﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (٧)﴾.

﴿وَإِنْ﴾ الواو: استئنافية ﴿إِنْ﴾: حرف شرط ﴿تَجْهَرْ﴾: فعل مضارع مجزوم، وفاعله: ضمير يعود على محمد، أو على أي مخاطب ﴿بِالْقَوْلِ﴾: متعلق به ﴿فَإِنَّهُ﴾ الفاء: رابطة لجواب ﴿إِنْ﴾ الشرطية وجوبًا ﴿إنه﴾: ناصب واسمه ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ﴾: فعل ومفعول، وفاعله: ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر ﴿إن﴾ وجملة: ﴿إن﴾ في محل الجزم بـ ﴿إن﴾ الشرطية على

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآنج ١٧ · ص ٢٨٧