تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

محذوف، التقدير: لينصحوا، والجار والمجرور الحاصلان من هذا متعلقان بمحذوف، التقدير:

أنزل هذا القرآن للنصح والإنذار وللاستدلال... إلخ. ﴿بِهِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما.

(ليعلموا): إعرابه مثل إعراب سابقه، وبعد التأويل والعطف، انظره آنفا.

﴿أَنَّما:﴾ كافة ومكفوفة. ﴿هُوَ:﴾ مبتدأ. ﴿إِلهٌ:﴾ خبره. ﴿واحِدٌ:﴾ صفة له، والجملة الاسمية في تأويل مصدر سدت مسد مفعول (يعلموا). ﴿وَلِيَذَّكَّرَ:﴾ مثل سابقه تأويلا وعطفا.

﴿أُولُوا:﴾ فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، و﴿أُولُوا:﴾ مضاف، و﴿الْأَلْبابِ:﴾ مضاف إليه. تأمل، وتدبر. وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

انتهت سورة (إبراهيم) -عليه الصلاة والسلامتفسيرا، وإعرابا.

بعون الله وتوفيقه.

**

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة · الجزء ٥ · الصفحة ٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرةج ٥ · ص ٧٦