وهذا توضيح لموقف الإسلام من بعض الأمور التي تسمى آليات للديمقراطية:

- يوجب الإسلام في الولاية العامة شروطًا: من هذه الشروط: الإسلام، والاجتهاد، والعدالة، والذكورة، وقرشية الخليفة، وهي شروط لا تعبأ بها آليات الديمقراطية؛ لأنها تخالف أسس آليات الديمقراطية، وتضع آليات الديمقراطية شروطًا لا يعبأ بها الإسلام، من أهمها المواطنة.

- الإسلام لا يسوي بين اجتهاد أهل الحل والعقد، وآراء السوقة والدهماء: فضلا عن آراء الكفار من يهود ونصارى وعلمانيين، قال جل وعلا: ﴿أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ﴾ (سورة ص: آية 28)، وقال تعالى: ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ (سورة النساء: آية 83)، أما آليات الديمقراطية فتبحث عن رأي الشعب، والشعب فقط.

- قضية العلاقة بين الإسلام والوطن: حيث يبني الإسلام المجتمع