وهذا توضيح لهذه الردود:

أولا: أن التصويت بالموافقة لا يعني دومًا عند القائلين به خلو الدستور من الكفر:

إن تصريح الكثير من الجماعات والأحزاب والهيئات والدعوات بقول نعم للدستور، لا يعني عند كثير منهم أنه دستور موافق للشريعة لا يخلو من الكفر، بل معظمهم يبرر ذلك بأمور مثل:

- أن هذا الدستور هو المستطاع، وأنه لم يستطع في هذه المرحلة إلا هذا، وأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها ...

- أن هذا الدستور أقل شرا من الدستور السابق، وأن تخفيف الشر من مقاصد الشريعة.

- أن هذا الدستور يغلق الباب أمام دستور أبعد عن الشريعة؛ لأن العلمانيين والنصارى يريدون دستورا أبعد عن الشريعة.