وحجة الباقين: قوله قبلها: ( لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ )(الحجرات: من الآية17) فخاطبهم ثم قال: ( وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)(الحجرات: من الآية18)(1).

رابعاً: بعض أحكام التجويد

ورد في هذه السورة بعض أحكام التجويد المهمة التي اختلف القراء في نطق بعض آياتها،ولأهميتها،وللمنهج الذي التزمته في تفسير هذه السورة،وهو الشمول مع الإيجاز فسأذكر أهم ما ورد في ذلك موجزا:

أولا:المقلل والممال (2).

قوله - تعالى -: ( لِلتَّقْوَى )(الحجرات: من الآية3)(3)، (إِحْدَاهُمَا )(الحجرات: من الآية9)(4) ، (وَأُنْثَى )(الحجرات: من الآية13)(5).

قرأ حمزة والكسائي بالإمالة.

وقرأ ورش بالفتح والتقليل.

وقرأ أبو عمرو بالتقليل.

قوله - تعالى -: ( الْأُخْرَى )(الحجرات: من الآية9)(6) قرأ أبو عمرو بالإمالة وكذلك حمزة والكسائي.

وقرأ ورش بالتقليل.

قوله - تعالى -: ( جَاءَكُمْ )(الحجرات: من الآية6)(7) قرأ حمزة وابن ذكوان بالإمالة.

وقوله - تعالى -: ( عَسَى )(الحجرات: من الآية11)(8).

( أَتْقَاكُمْ )(الحجرات: من الآية13)(9)، ( هَدَاكُمْ )(الحجرات: من الآية17)(10).

قرأ حمزة والكسائي بالإمالة.

وقرأ ورش بالفتح والتقليل.

ثانيا:المدغم: (11).

الصغير: قوله - تعالى -:) يَتُبْ فَأُولَئِكَ )(الحجرات: من الآية11)(12) بالإدغام لأبي عمر والكسائي.