فالقدح ليس بغيبةٍ في ستة متظلمٍ ومعرفٍ ومحذرٍ ولمظهر فسقًا ومستفتٍ ومن طلب الإعانة في إزالة منكر.
ولد الأعمش -رحمه الله- سنة ستين وقيل قبل ذلك ورأى أنس ابن مالك وروى عنه ولكن لم يثبت أنه سمع منه كما قاله علي بن المديني وابن معين وجماعة، وقد روى عن إبراهيم التيمي والنخعي وحبيب بن أبي ثابت، وأبي صالح التمام وسعيد بن جبير وأبي وائل والشعبي وعدي بن ثابت ومجاهد ومسلم البطين وآخرين، وعنه أدان بن تغلب وإبراهيم الطهمان وحفص بن غياب والثوري وابن عيينة، وسهيل الصالح ووكيع وهسيل وأبو معاوية الضرير، وهو من أثبت الناس فيه وشعبة وغيرهم، قال الإمام البخاري -رحمه الله- عن شيخه علي بن المديني له نحو ألف ثلاثمائة حديث.
وقال ابن عيينة سبق الأعمش وأصحابه بأربع خصال كان أقرؤهم للقرآن، وأحفظهم للحديث وأعلمهم للفرائض، وذكر خصلة أخرى وقال شعبة -رحمه الله- تعالى: ما شفاني أحد بالحديث ما شفاني الأعمش وكان يسميه المصحف لحفظه وضبطه وصدقه، غير أن الأعمش كثير الوهن إذا روى عن صغار شيوخه مثل الحسن بن عتيبة أسامة بن سهيل وأبي إسحاق قال علي بن المديني -رحمه الله- تعالى: الأعمش يضطرب في حديث أبي إسحق وقال أيضًا: حديث الأعمش عن الصغار كأبي إسحق وحبيب بن أبي ثابت وسلمة ليس بذاكر.